نهاية المرام — الجزء ١، الصفحة ٤٢٣

اختصاص البكر عند الدخول بثلاث إلى سبع والثيب بثلاث

وفي الصحيح ، عن الحسن بن زياد ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال :

قلت : فيكون عنده المرأة فيتزوج جارية بكرا ؟ قال فليفضلها حين يدخل بها ثلاثة

أيام ( 1 ) .

ومقتضى هاتين الروايتين تفضيل البكر بثلاث لكن موردهما : من كان له

زوجة واحدة ثم تزوج بكرا ، ومن كان كذلك كان له من الدور ثلاث ليال

فليصرفها إلى البكر وغيرها .

وأيضا ، فإن مقتضى الرواية الأولى إن هذا التفضيل على وجه الجواز لا

اللزوم .

وروى الشيخ أيضا ، عن محمد بن مسلم ، قال : قلت لأبي جعفر

عليه السلام : رجل تزوج امرأة وعنده امرأة ، فقال : إن كانت بكرا فليبت عندها

سبعا ، وإن كانت ثيبا فثلاثا ( 2 ) .

ومقتضى هذه الرواية وجوب المبيت عند البكر سبعا ، والثيب ثلاثا لكنها

ضعيفة السند ( 3 ) باشتماله على الحضرمي والظاهر أنه أبو بكر ، وهو غير موثق ، بل

ولا ممدوح مدحا يعتد به .

وجمع الشيخ في كتابي ( 4 ) الأخبار بين هذه الرواية وبين الخبرين الأولين ،

فحمل هذه الرواية على الجواز ، والخبرين الأولين على الفضل ، قال : لأن الفضل أن

لا تفضل البكر بأكثر من ثلاث ليال حدثان عرسها .

( 1 ) الوسائل باب 2 حديث 7 من أبواب القسم والنشوز ج 15 ص 82 وهو قطعة من حديث ( 2 ) الوسائل باب 2 حديث 5 من أبواب القسم والنشوز ج 15 ص 82 . ( 3 ) سندها كما في التهذيب هكذا : الحسين بن سعيد ، عن النصر بن سويد ، عن محد بن أبي حمزة ، عن الخضرمي ، عن محمد بن مسلم . ( 4 ) يعني التهذيب والاستبصار .