نهاية المرام — الجزء ١، الصفحة ٤٢١

إذا اجتمع مع الحرة كتابية

إذا اجتمع مع الحرة كتابية

والكتابية كالأمة .

وربما كانت في قوله : ( قسم للحرة مثلي ما يقسم للمملوكة ) إشارة إلى أن

القسمة لا تصح من دون ليلة كاملة ، فإذا قسم للأمة ليلة كان للحرة ليلتان وليس

له أن يقسم للأمة نصف ليلة .

وربما كان وجهه أن في ذلك تنقيصا ( تنغيصا خ ل ) ( 1 ) للعيش ورفعا

للاستيناس ، وإن أجزاء الليل يعسر ضبطها غالبا ، فلا يكون مناطا للأحكام .

وحيث لا يكون القسمة أقل من ليلة ، فإذا كان عنده حرة وأمة كان

للأمة ليلة من ثمان وللحرة ليلتان وله خمس .

قيل : ويجب تفريق ليلتي الحرة ليقع لها من كل أربع واحدة إن لم ترض

بغيره .

وإنما يستحق الأمة القسم إذا استحقت النفقة بأن كانت مسلمة نفسها

للزوج ليلا ونهارا كالحرة .

قوله : ( والكتابية كالأمة ) هذا مذهب الأصحاب ، والمستند فيه ما رواه

الكليني ، عن عبد الرحمان بن أبي عبد الله ، قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام هل

للرجل أن يتزوج النصرانية على المسلمة ، والأمة على الحرة ؟ فقال : لا يتزوج

( لا تزوج - ئل ) واحدة منهما على المسلمة ويتزوج ( تزوج - ئل ) المسلمة على الأمة

والنصرانية ، وللمسلمة الثلثان ، وللأمة والنصرانية ، الثلث ( 2 ) .

وتوقف جدي قدس سره في المسالك في هذا الحكم ، لعدم وقوفه على نص

في ذلك .

وكأنه لم يقف على هذه الرواية ، وقد أوردها الكليني في باب الحر يتزوج

( 1 ) يقال : نغص عليه العيش تنغيصا كدره ( مجمع البحرين ) . ( 2 ) الوسائل باب 7 حديث 3 من أبواب ما يحرم بالكفر ونحوه ج 14 ص 419 .