نهاية المرام — الجزء ١، الصفحة ٣٥٧

لو تزوجها بكرا فوجدها ثيبا

لو تزوجها بكرا فوجدها ثيبا

ولو تزوجها بكرا فوجدها ثيبا فلا رد .

وفي رواية ينقض مهرها .

الأول بالنكاح الأول ، قيل له : فإن ماتتا قبل انقضاء العدة ؟ قال : يرجع الزوجان

بنصف الصداق على ورثتهما فيرثانهما الرجلان قيل : فإن مات الزوجان وهما في

العدة ؟ قال ترثانهما ولهما نصف المهر ، وعليهما العدة بعد ما يفرغان من العدة الأولى

تعتدان عدة المتوفى عنها زوجها ( 1 ) .

وهذه الرواية صحيحة السند مطابقة للأصول ، وما تضمنته من تنصيف

المهر بالموت ، قول جمع من الأصحاب ، وبه روايات صحيحة ، وفي مقابلها أخبار

أخر ( 2 ) دالة على خلاف ذلك ، وسيجئ تحقيق المسألة إن شاء الله تعالى .

قوله : ( ولو تزوجها بكرا فوجدها ثيبا فلا رد الخ ) الأصح أنها لا ترد

إلا إذا شرط كونها بكرا وثبت سبق الثيوبة ( الثيبوبة - خ ) على العقد ، فإنه يجوز له

الفسخ لفوات الشرط المقتضى للتخيير كنظائره .

ثم إن فسخ قبل الدخول فلا شئ لها ، وإن كان بعده استقر المهر ورجع به ،

على المدلس ، فإن كان التدليس من المرأة فلا شئ لها إلا أقل ما يصلح أن يكون

مهرا كما قيل في نظائره .

والرواية التي أشار إليها ، المصنف ، رواها الشيخ - في الصحيح - عن محمد

بن حزك ، قال : كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام أسأله عن رجل تزوج جارية

بكرا فيجدها ( فوجدها - ئل ) ثيبا ، هل يجب لها الصداق وافيا أم ينقص ؟ قال :

ينقص ( 3 ) .

( 1 ) الوسائل باب 49 حديث 2 من أبواب ما يحرم بالمصاهرة ج 14 ص 396 . ( 2 ) من لا يحضره الفقيه : ج 3 ص 422 ح 4469 . ( 3 ) الوسائل باب 10 حديث 2 من أبواب العيوب والتدليس ج 14 ص 605 .