نهاية المرام — الجزء ١، الصفحة ٣٢٣

كراهة وطء الفاجرة ومن ولدت من الزنا

جواز النوم بين أمتين من دون كراهة

كراهة النوم بين زوجتين حرتين

وأن ينام بين أمتين ، ويكره في الحرائر .

كراهة وطء الفاجرة ومن ولدت من الزنا

وكذا يكره وطئ الفاجرة .

ومن ولدت من الزنا .

الرجل ينكح الجارية من جواريه ومعه في البيت من يرى ذلك ويسمعه ، قال :

لا بأس ( 1 ) .

والمصنف رحمه الله تبع متن الرواية في البأس ، ولا يبعد إثبات الكراهية

لبعض الاعتبارات ، ونفي البأس لا ينافيه .

قوله : ( وأن ينام بين أمتين ( اثنتين - خ ) ويكره في الحرائر ) أما الحكم

الأول فيدل عليه ما رواه الشيخ ، عن عبد الرحمان بن أبي نجران ، عمن ذكره أن

أبا الحسن عليه السلام كان ينام بين جاريتين ( 2 ) .

وأما الحكم الثاني فعلل بأن في النوم بين الحرتين امتهانا لا يليق بالحرائر ،

ولا بأس به .

قوله : ( وكذا يكره وطء الفاجرة ) المراد بالفاجرة هنا الزانية ، والمراد

أنه يكره وطء الزانية بالملك كما يكره بالعقد ، وعلل بما فيه من العار وخوف

اختلاف الأنساب وروى الكليني في الصحيح عن محمد بن مسلم ، قال : سألت

أبا جعفر عليه السلام عن الخبيثة يتزوجها الرجل ؟ قال : لا ، وقال : إن كان له أمة ،

وطأها ولا يتخذها أم ولده ( 3 ) .

قوله : ( ومن ولدت من الزنا ) يدل على ذلك ما رواه الكليني في الحسن

عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : سئل عن الرجل يكون له الخادم

( 1 ) الوسائل باب 75 حديث 1 من أبواب نكاح العبيد والإماء ج 14 ص 584 . ( 2 ) الوسائل باب 84 حديث 3 من أبواب نكاح العبيد والإماء ج 14 ص 589 . ( 3 ) الوسائل باب 60 حديث 1 من أبواب نكاح العبيد والإماء ج 14 ص 570 .