نهاية المرام — الجزء ١، الصفحة ١٩

أقسام النكاح

أقسام النكاح

وأقسامه ثلاثة :

الأول

في الدائم

وهو يستدعي فصولا :

الأول : في صيغة العقد وأحكامه وآدابه

أما في عرف الفقهاء : فالظاهر أنه حقيقة في العقد مجاز في الوطئ ، للتبادر

وصحة السلب في قولهم : هذا سفاح وليس بنكاح .

وقيل : إنه حقيقة في الوطئ ، لكونه كذلك لغة ، والأصل عدم النقل .

وجوابه أن الأصل يخرج عنه للدليل ، وقد بيناه ، وفائدة هذا الخلاف

نادرة .

قوله : ( وأقسامه ثلاثة ) هذه الأقسام الثلاثة ثابتة بالكتاب ( 1 ) والسنة

والإجماع .

ويدل على هذا التقسيم صريحا ما رواه الشيخ عن الحسن بن زيد قال :

سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : يحل الفرج ( تحل الفروج - ئل ) بثلاث : نكاح

بميراث ، ونكاح بلا ميراث ، ونكاح بملك اليمين ( 2 ) .

قال الشيخ رحمه الله في التهذيب : وليس يخرج عن هذه الأقسام الثلاثة

( 1 ) قال تعالى : ( ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم ) سورة النساء 25 . وقال تعالى : ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء ) سورة النساء / 3 وقال تعالى : ( فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن ) سورة النساء / 24 . ( 2 ) التهذيب : ج 7 ( 23 ) باب ضروب النكاح ، ص 241 الحديث 2 وفي الوسائل ج 14 ، الباب 35 من أبواب مقدمات النكاح الحديث 1 .