نهاية المرام — الجزء ١، الصفحة ١٢٠

كراهة استرضاع المجوسية ومن لبنها عن زنا

ويكره تمكينها من حمل الولد إلى منزلها .

كراهة استرضاع المجوسية ومن لبنها عن زنا

ويكره استرضاع المجوسية .

ومن لبنها عن زنا ، وفي رواية إذا أحلها مولاها طاب لبنها .

الحلبي أنها تمنع من أكل لحم الخنزير وما في معناه ، وهل هو على سبيل الوجوب أو

الاستصحاب ؟ وجهان .

قوله : ( ويكره تمكينها من حمل الولد إلى منزلها ) لا ريب في ذلك

للنهي عنه في صحيحة الحلبي المتقدمة ، ولأنها ليست مأمونة عليه وفي تسليمه إليها

ركون ( 1 ) إلى الظالمين فيكون منهيا عنه .

قوله : ( ويكره استرضاع المجوسية ) للنهي عنه في عدة روايات

كصحيحة الحلبي المتقدمة وغيرها ، لكن ظاهر النهي ، التحريم ، وحمله على الكراهة

يتوقف على وجود المعارض .

قوله : ( ومن لبنها من زنا الخ ) قد تقدم ما يدل على كراهة استرضاع من

لبنها عن زنا .

وفي صحيحة علي بن جعفر أنه سأل أخاه موسى عليه السلام عن امرأة زنت

هل يصلح أن تسترضع ؟ قال لا يصلح ، ولا لبن ابنتها التي ولدت من الزنا ( 2 ) .

والرواية التي أشار إليها مروية بعدة طرق ، فروى الكليني - في الحسن - عن

محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : لبن اليهودية والنصرانية والمجوسية

أحب إلي من ولد الزنا وكان لا يرى بأسا بولد الزنا إذا جعل مولى الجارية ، الذي

فجر بالمرأة في حل ( 3 ) .

( 1 ) إشارة إلى الاستدلال بقوله تعالى : ( ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار ) . هود / 113 . ( 2 ) الوسائل ، باب 75 حديث 1 من أبواب أحكام الأولاد ج 15 ص 184 . ( 3 ) الوسائل ، باب 75 حديث 2 من أبواب أحكام الأولاد ج 15 ص 184 .