نهاية المرام — الجزء ١، الصفحة ١١٨

ما يستحب من صفات المرضعة

ما يستحب من صفات المرضعة

ويستحب أن يتخير للرضاع المسلمة الوضيئة ، العفيفة ،

العاقلة .

وهذه الرواية ضعيفة بجهالة الراوي قاصرة الدلالة .

أما الدليل الأول فجيد لولا ورود الروايات المخصصة لقوله عليه السلام :

يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب ( 1 ) .

بقي هنا شئ

وهو أنه لا يخفى أن هذا الشرط ليس على نهج ما قبله من الشرائط ، لأن

التحريم لا يثبت في حال من الأحوال بدون الشرائط المتقدمة ، بخلاف هذا الشرط ،

فإن أحد الصغيرين لو ارتضع من امرأة من لبن فحل ، والآخر منها من لبن فحل آخر

يثبت التحريم بين الولد والمرضعة ، وبينه وبين الفحل ، وإن لم يثبت بين الولدين

فيكون هذا الشرط معتبرا في تحريم أحد الرضيعين على الآخر لا في ثبوت أصل

التحريم بين الولد وبين المرضعة ، وبينه وبين الفحل كما لا يخفى .

قوله : ( ويستحب أن يتخير للرضاع المسلمة الوضيئة العفيفة

العاقلة ) . يدل على ذلك روايات ، منها ما رواه الشيخ في الحسن ، عن محمد بن

قيس ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله :

لا تسترضعوا الحمقى ، فإن لبنها يعدي وأن الغلام ينزع إلى اللبن يعني إلى الظئر في

الرعونة والحمق ( 2 ) .

( 1 ) راجع الوسائل باب 1 من أبواب ما يحرم بالرضاع ج 14 ص 280 . ( 2 ) الوسائل باب 78 حديث 2 من أبواب أحكام الأولاد ج 15 ص 188 .