نهاية الإحكام — الجزء ١، الصفحة ٥٤٦

أسباب سجدتي السهو

الأصل ، بل يجب ( 1 ) لكونه جزءا من كل صلاة . والبطلان ، لأن التشهد جزء

من الجبران ولم يأت به .

ولو شك بين الاثنتين والثلاث ، فبنى على الثلاث وصلى أخرى ، فشك

بين الثلاث والأربع ، بنى على الأربع وصلى ركعتين من قيام مفصولات

بتشهدين وتسليمين ، أو أربع ركعات من جلوس كل ركعتين بتشهد وتسليم ،

أو ركعة من قيام وركعتين من جلوس . فإن شك في الثاني بين الأربع

والخمس ، بنى على الأربع وتشهد وسلم وصلى ركعة الاحتياط ، ثم سجد

سجدتي السهو .

أسباب سجدتي السهو

البحث السادس

( في سجدتي السهو )

وفيه مقامان :

المقام الأول

( السبب )

قال الشيخ : لا يجب سجود السهو إلا في أربعة مواطن : من تكلم في

الصلاة ناسيا ، ومن سلم في غير موضعه ناسيا ، ومن نسي سجدة ولم يذكر

حتى يركع ، ومن نسي التشهد حتى يركع في الثالثة ( 2 ) .

ولا يجب في غير ذلك ، فعلا كان أو قولا ، زيادة أو نقصانا ، متحققة أو

متوهمة وعلى كل حال .

وفي أصحابنا من قال : يجب سجدتا السهو في كل زيادة ونقصان . وله

قول آخر : إنه لو شك بين الأربع والخمس وجبت السجدتان .

( 1 ) في " ق " وجب . ( 2 ) المبسوط 1 / 123 .