نهاية الإحكام — الجزء ١، الصفحة ٥٤٠

حكم الشك في العدد

فجاز اختلاف الحكم ، ونقول بموجب الرواية الأولى ، لأنه قبل استكمال القيام

يجب الرجوع لأنها حالة السجود .

حكم الشك في العدد

البحث الثالث

( في الشك في العدد )

الصلاة : إما ثنائية ، أو ثلاثية ، أو رباعية ، فالأولى إذا شك في

عددها ، بطلت صلاته ، وكذا الثانية .

فلو شك هل صلى ركعة أو اثنتين في الصبح أو الجمعة أو العيدين أو

الكسوف ، أو في الثلاثة هل صلى ركعة أو ركعتين ، أو هل صلى ركعتين أو

ثلاثا ، أعاد الصلاة عند علمائنا إلا الصدوق ، لأن الصلاة في الذمة بيقين فلا

يخرج عن العهدة إلا به .

ولقول الصادق ( عليه السلام ) لما سأله العلاء عن الشك في الغداة : إذا لم

تدر واحدة صليت أم اثنتين فأعد الصلاة من أولها ( 1 ) . وسأل محمد بن مسلم

أحدهما ( عليهم السلام ) عن السهو في المغرب ؟ قال : يعيد حتى يحفظ ، أنها

ليست مثل الشفع ( 2 ) .

وحكم الأولتين في الرباعية حكم الثنائية ، فلو شك فيهما فلم يدر هل

صلى ركعة أو ركعتين أعاد الصلاة ، لأنها كالثنائية ، ولقول الصادق ( عليه

السلام ) : إذا لم تحفظ الركعتين الأولتين فأعد صلاتك ( 3 ) .

ولو شك في جزء منهما لا في العدد ، كالركوع أو السجود أو القراءة أو

الذكر ، أو في كيفية كالطمأنينة ، كان حكم الشك فيهما كالشك في الأخيرتين

عند أكثر علمائنا ، لأصالة البراءة .

( 1 ) وسائل الشيعة 5 / 302 ح 18 . ( 2 ) وسائل الشيعة 5 / 304 ح 4 . ( 3 ) وسائل الشيعة 5 / 301 ح 13 .