نهاية الإحكام — الجزء ١، الصفحة ٥٣٧

ما يجب تلافيه مع سجدتي السهو

الثامن : لا حكم للسهو في النافلة ، فلو شك في عددها بنى على الأقل

استحبابا ، ويجوز على الأكثر ، ولا يجبر سهوه بركعة ولا سجود ، لأنها لا تجب

بالشروع ، فيقتصر على ما أراد .

القسم الثاني

( ما يجب تلافيه من غير سجود )

وهو أقسام :

الأول : من نسي قراءة الحمد حتى قرأ سورة ولم يركع ، رجع فقرأ الحمد

ثم استأنف السورة أو غيرها ، لبقاء المحل .

الثاني : لو نسي الركوع وذكر قبل أن يسجد ، قام فركع ثم سجد ،

لبقاء المحل .

الثالث : من ترك السجدتين أو إحداهما وذكر قبل الركوع ، رجع

فتلافاه ، ثم قام ففعل ما يجب من قراءة أو تسبيح ثم ركع .

الرابع : لو سهى عن التشهد ، فذكر قبل أن يركع ، رجع فتشهد ثم قام

فاستأنف ، وكذا أبعاض التشهد ، كالصلاة على النبي ( عليه السلام ) ، أو على آله

( عليهم السلام ) ، أو إحدى الشهادتين ، سواء التشهد الأول والثاني .

القسم الثالث

( ما يجب تلافيه مع سجدتي السهو )

وهو من ترك سجدة ولم يذكر حتى يركع ، فإنه يمضي في صلاته ، لفوات

محلها ، ويقضيها لأنها جزءا من الصلاة لم يأت به ، فيبقى في عهدة الأمر به ،

ويسجد للسهو .

وكذا لو ترك التشهد ولم يذكر حتى يركع ، فإنه يقضيه بعد الفراغ من

الصلاة ، ويسجد للسهو .