نهاية الإحكام — الجزء ١، الصفحة ٥٢٧

عمدا

الفصل الرابع

( في الخلل الواقع في الصلاة )

الخلل الواقع في الصلاة إما عمد ، أو سهو ، أو شك ، فهنا

مطالب :

المطلب الأول

( في العمد )

كل من أخل بشئ من واجبات الصلاة عمدا ، بطلت صلاته ، لأنه لم

يأت بالمأمور به على وجهه ، فيبقى في العهدة ، سواء كان ما أخل به شرطا ،

كالطهارة والاستقبال وستر العورة . أو جزءا ، كركوع أو سجود أو قراءة ، أو

تسبيح ركوع أو تسبيح سجود ، أو كيفية ، كطمأنينة وإعراب قراءة ، أو تركا

كالالتفات إلى خلف وكلام بلا خلاف .

وكذا لو فعل ما يجب تركه ، أو ترك ما يجب فعله عمدا جاهلا بوجوبه .

أو بكونه مبطلا ، فإن الجهل ليس عذرا إلا في الجهر والإخفات ، فقد جعل

الجهل بهما عذرا .

ولو جهل غصبية الثوب الذي يصلي فيه ، أو المكان ، أو نجاسة الثوب ،

أو البدن ، أو موضع السجود ، لم يعد .