نهاية الإحكام — الجزء ١، الصفحة ٥٢

الفصل الثاني : في سننه استحباب السواك

الرابع : عند قراءة القرآن ، لقول علي ( عليه السلام ) : إن أفواهكم طرق

القرآن فطهروها بالسواك ( 1 ) .

الخامس : عند تغير النكهة ، وذلك قد يكون للنوم ، فيستحب عند الاستيقاظ ، لأن النبي ( عليه السلام ) كان يستاك إذا استيقظ ( 2 ) .

وقد يكون لطول السكوت ، أو لترك الأكل ، أو لأكل ماله رائحة

كريهة .

والأقرب أنه من سنن الوضوء ، لأنه نوع نظافة يؤمر به المتوضي .

ويحتمل أن يكون من سنة مقصودة في نفسه ، لأنه يؤمر به غير المتطهر

كالحائض ، فلو نذر سنته دخل على الأول ، وهو أحد الحنيفية العشرة ، وهي

خمس في الرأس : المضمضة ، والاستنشاق ، والسواك ، وقص الشارب

والفرق . وخمسة في البدن : الاستنجاء ، والختان وهما واجبان ، وحلق العانة ،

وقص الأظفار ، ونتف الإبطين .

وفيه اثنتا عشرة فائدة : هو من السنة ، ومطهرة للفم ، ومجلاة للبصر ،

ويرضي الرحمن ، ويبيض الأسنان ، ويذهب بالحفر ، ويشد اللثة ، ويشهي

الطعام ، ويذهب بالبلغم ، ويزيد في الحفظ ، ويضاعف الحسنات ، ويفرح به

الملائكة .

ويستحب أن لا يترك أكثر من ثلاثة أيام ، لقول الصادق ( عليه السلام ) :

لا تدعه في كل ثلاثة أيام ( 3 ) .

ويجوز السواك للمحرم والصائم بالرطب واليابس .

ويكره في الخلاء ، لقول الكاظم ( عليه السلام ) : أنه يورث البخر ، وفي الحمام لأنه يورث وباء الأسنان ( 4 ) .

( 1 ) وسائل الشيعة : 1 / 358 ح 3 ب 7 . ( 2 ) وسائل الشيعة : 1 / 356 ح 1 ب 6 . ( 3 ) وسائل الشيعة : 1 / 353 ح 1 ب 2 . ( 4 ) وسائل الشيعة : 1 / 359 ب 11 .