نهاية الإحكام — الجزء ١، الصفحة ٤٩٩

أحكام التشهد وماهيته

وليس فيها تكبير افتتاح ولا تشهد ولا تسليم . ويستحب التكبير للرفع

منه . ولو تجددت النعمة في الصلاة ، سجد بعد فراغه منها لا فيها . وإذا رأى

مبتلى ببلية أو بمعصية ، سجد شكرا لله ، ويظهره للفاسق دون المبتلي لئلا يتأذى

به ، ولئلا يتخاصما .

ويجوز التقرب بسجدة ابتداءا من غير سبب ، وكذا بالركوع على

إشكال .

أحكام التشهد وماهيته

المطلب السابع

( في التشهد )

ومباحثه ثلاثة ( 1 ) :

البحث الأول

( الماهية )

وهي الشهادة بالتوحيد والرسالة والصلاة على النبي وآله ، فيقول :

" أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول اللهم صل على محمد وآل

محمد " هذا هو الواجب . لا تصح الصلاة بترك شئ منه ، لأنه ( عليه السلام )

فعل ذلك وداوم عليه ، وكذا الأئمة ( عليهم السلام ) ، ولقول الباقر ( عليه السلام )

وقد سئل ما يجزي من التشهد في الأخيرتين ؟ قال : الشهادتان ( 2 ) .

والإجزاء إنما تصح في الواجب ، وقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : لا تقبل

صلاة إلا بطهور وبالصلاة علي ( 3 ) . وقال ( عليه السلام ) : من صلى صلاة ولم يقل

فيها " علي وعلى أهل بيتي " لم يقبل منه ( 4 ) .

( 1 ) كذا في النسخ الثلاثة ، وهي أربعة . ( 2 ) وسائل الشيعة 4 / 992 ح 1 . ( 3 ) سنن ابن ماجة ج 1 ح 271 - 274 . ( 4 ) وسائل الشيعة 4 / 999 ما يدل على ذلك .