نهاية الإحكام — الجزء ١، الصفحة ٤٨٣

مسنونات الركوع

وقول الصادق ( عليه السلام ) : إذا رفعت رأسك من الركوع فأقم صلبك ، فإنه

لا صلاة لمن لا يقيم صلبه ( 1 ) . ولأنه ركن هو خفض فالرفع منه فرض

كالسجود .

والمصلي قاعدا يعود بعد الركوع إلى القعود . والحاصل بالواجب عوده بعد

الركوع إلى الهيئة التي كان عليها قبله مطمئنا . فلو ركع عن قيام وسقط في

ركوعه ، فإن لم يطمئن في الركوع ، فعليه أن يعود إليه ويعتدل منه ، وإن

اطمأن اعتدل قائما وسجد .

ولو رفع الراكع رأسه ثم سجد وشك في أنه هل تم اعتداله ، لم يلتفت .

ولو عجز عن الانتصاب لعلة فسجد ، وزالت العلة قبل بلوغ جبهته

الأرض ، فإنه يرفع وينتصب ويسجد ، لزوال العلة قبل الركن . ولو زالت بعد

الوضع سقط ، لشروعه في السجود .

ولو ترك الاعتدال عن الركوع والسجود في صلاة النفل عمدا ، لم تبطل

صلاته ، لأنه ليس ركنا في الفرض ، فكذا في النفل .

مسنونات الركوع

البحث الثالث

( في مسنوناته )

وهي عشرة :

الأول : التكبير له قائما ، لأنه ( عليه السلام ) كان يكبر في كل رفع وخفض

وقيام وقعود ( 2 ) . وإيقاعه حالة القيام قبل الهوي ، لأن الصادق ( عليه السلام ) رفع

يديه حيال وجهه وقال : " الله أكبر " وهو قائم ثم ركع ( 3 ) . ولأنه شروع في

ركن فيقدم ( 4 ) التكبير كالافتتاح .

( 1 ) وسائل الشيعة 4 / 939 ح 2 . ( 2 ) وسائل الشيعة 4 / 921 ح 2 . ( 3 ) وسائل الشيعة 4 / 675 ح 2 . ( 4 ) كذا في " ق " وفي " ر " و " س " فيتقدمه .