نهاية الإحكام — الجزء ١، الصفحة ٤٦٢

ما يجب في القراءة

والبسملة آية من الفاتحة ، لأنه ( عليه السلام ) قرأ فاتحة الكتاب فقرأ ( بسم

الله الرحمن الرحيم ) وعدها آية منها ( 1 ) . وقال ( عليه السلام ) : إذا قرأتم فاتحة

الكتاب فاقرؤوا ( بسم الله الرحمن الرحيم ) فإنها أم القرآن والسبع المثاني ،

وأن ( بسم الله الرحمن الرحيم ) آية منها ( 2 ) . وسأل معاوية بن عمار الصادق

( عليه السلام ) إذا قمت إلى الصلاة أقرأ ( بسم الله الرحمن الرحيم ) في فاتحة

القرآن ؟ قال : نعم ، قلت : إذا قرأت فاتحة القرآن أقرأ ( بسم الله الرحمن

الرحيم ) مع السورة ؟ قال : نعم ( 3 ) .

وقد أثبتها الصحابة في أوائل السور بخط المصحف ، مع تشددهم في كتبه

ما ليس من القرآن فيه ، ومنعهم من النقط والتغير ، ولا يكفر جاحدها

للشبهة . وكذا باقي سور القرآن ، فإن البسملة آية منها عند علمائنا أجمع إلا

" براءة " وفي سورة " النمل " آية وبعض آية .

البحث الثالث

( في الكيفية )

ما يجب في القراءة

ويجب في القراءة أمور :

الأول : أن يقرأ بالعربية بصورة المنزل ، ولا يجزي الترجمة بالعربية

وغيرها ، لأنها ليست قرأنا ، فيلزم إخلاء الصلاة عن القراءة الواجبة ، فلا

يكون إتيانا لمأمور به على وجهه .

الثاني : الترتيب بين آيات الفاتحة وبين آيات السورة أيضا فتجب

رعايته ، لأن الإتيان بالنظم المعجز مقصود ، فإن النظم والترتيب هو مناط

لإبلاغه ( 4 ) والإعجاز ، فلو قدم مؤخرا أو أخر مقدما عامدا ، بطلت قرائته

( 1 ) وسائل الشيعة 4 / 747 ح 10 . ( 2 ) وسائل الشيعة 4 / 747 ح 10 . ( 3 ) وسائل الشيعة 4 / 746 ح 5 . ( 4 ) في " ر " البلاغة .