نهاية الإحكام — الجزء ١، الصفحة ٤٦

وجوب الترتيب في الوضوء

ولو أراد التنظيف قدم غسلهما على الوضوء أو أخره .

ويجوز المسح على النعل العربي وإن لم يدخل يده تحت الشراك ، لقول

الباقر ( ع ) : تمسح على النعلين ولا تدخل يدك تحت الشراك ( 1 ) .

وهل يسقط مسح ما تحت الشراك ؟ إشكال ، فإن قلنا به ففي إلحاق غير

النعل مما يشتمل على مثل الشراك إشكال .

والمسح في الرأس والرجلين يحصل بإمرار اليد على الممسوح ، أو بجر

الممسوح على اليد الثابتة على إشكال .

وكذا يحصل الغسل بالماء بإجراء الماء على الوجه واليدين ، سواء أجرى

يده عليه أو لا ، وبوضع وجهه أو يديه في الماء ، وإن لم يدلكهما بيده .

المطلب السادس

( في باقي أركانه )

وهي ثلاثة :

وجوب الترتيب في الوضوء

الأول ( الترتيب )

فيجب أن يبدأ بغسل وجهه ، ثم بيده اليمنى ، ثم اليسرى ، ثم يمسح

رأسه ، ثم يمسح رجليه ، لقوله ( عليه السلام ) : " لا يقبل الله صلاة امرئ حتى

يضع الطهور مواضعه ، فيغسل وجهه ، ثم يغسل يديه ، ثم يمسح رأسه ثم

رجليه " ( 2 ) ولأن العامل في العطف واحد بتقوية الحرف ، وقد جعل تعالى نهاية

الغسل المرفقين ، والمسح الكعبين ، ولأن الباقر ( عليه السلام ) وصفه مرتبا ( 3 ) .

فلو نكس أعاد على ما يحصل معه الترتيب ، إن كان البلل باقيا ،

للمخالفة ، ولقول الصادق ( عليه السلام ) في الرجل يتوضأ ، فيبدأ بالشمال قبل

( 1 ) وسائل الشيعة : 1 / 292 ح 4 . ( 2 ) جامع الأصول 8 / 78 ما يدل على ذلك . ( 3 ) وسائل الشيعة : 1 / 272 ح 2 .