نهاية الإحكام — الجزء ١، الصفحة ٤٠٧

فيما يستقبل له

المكنة ، فإن تعذر صلى جالسا كيف اتفق . ولو تعذر أحدهما ، سقط وجوب

الآخر .

فإذا تمكن من الاستقبال فدارت السفينة ، فليدر معها ويستقبل القبلة .

فإن تعذر استقبل بتكبيرة الإحرام ، ثم يصلي كيف ما دارت .

ويجوز التنفل إلى رأس السفينة عند تعذر الاستقبال ، لقول الصادق ( عليه

السلام ) : تصلي النافلة مستقبل صدر السفينة ، وهو مستقبل القبلة إذا كبر ، ثم

لا يضره حيث دارت ( 1 ) .

الثامن : المصلي على الدابة إذا تمكن من استيفاء ( 2 ) الأركان من قيام

وركوع وسجود ، وجب في الفريضة امتثالا للأمر . ولو تنفل صلى كذلك

مستحبا . فإن أومأ بالركوع والسجود ، كان كالمصلي على الأرض بالإيماء .

ولو لم يتمكن من استيفاء الأفعال أومأ بالركوع والسجود . ولا يجب عليه

وضع الجبهة على عرف الدابة أو السرج ، لما فيه من المشقة وخوف الضرر من

نفور الدابة .

ويجعل السجود أخفض من الركوع واجبا عند التمكن ، والأقرب أنه لا

يجب أن يبلغ غاية وسعه في الانحناء .

التاسع : لو اضطر إلى الصلاة فرضا ماشيا جاز للضرورة ، ويستقبل

ويأتي بالأركان من الركوع والسجود مع المكنة واجبا ، لتمكنه من أداء الواجب

على وجهه ، فلا يخرج عن العهدة بدونه . وعن أي حالة عجز سقطت دون

غيرها ( 3 ) .

ولو عجز عن الركوع والسجود أومأ بهما كالراكب للضرورة . وكذا يتشهد

ماشيا مع الحاجة .

( 1 ) وسائل الشيعة : 3 / 234 . ( 2 ) في " س " استقبال . ( 3 ) في " س " : فإن .