نهاية الإحكام — الجزء ١، الصفحة ٤٠٥

فيما يستقبل له

ولو اضطر إلى الفريضة على الراحلة والدابة إلى القبلة ، فحرفها عمدا لا

لحاجة ، بطلت صلاته ، لأنه ترك الاستقبال اختيارا . وإن كان لجماح ( 1 ) الدابة ،

فإن لم يتمكن من الانحراف ، لم يبطل وإن طال ، سواء انحرف يسيرا أو كثيرا أو

استدبر .

ولو صلى نفلا وصرف وجه الدابة عن الطريق عمدا لم يبطل صلاته وإن

كان لا لغرض .

ولو ركب مقلوبا واستقبل القبلة ، صح في الفرض والنفل ، بل يجب مع

المكنة .

ولا فرق في النوافل بين الرواتب وغيرها ، فيجوز أن يصلي العيدين نفلا ،

والاستسقاء والطواف نفلا على الراحلة .

ولا فرق بين الدابة والسفينة ، فيجوز أن يتنفل في السفينة حيث توجهت ،

وإن تمكن من الاستقبال . أما لو كان في كنيسة على دابة أو هودج وتمكن من

الاستقبال ، فإنه لا يجب في النفل .

فروع :

الأول : المفترض على الراحلة للضرورة يستقبل القبلة ما أمكنه ، فإن لم

يتمكن استقبل بتكبيرة الإحرام ، ليكون ابتداء الصلاة على صفة الكمال ، فإن

عجز سقط .

والمتنفل كذلك استحبابا ولا يجب ، لأن تكليف الاستقبال يشق عليه

ويشوش سيره .

الثاني : إذا لم يتمكن من الاستقبال ، جعل صوب الطريق بدلا عن

القبلة ، لأن المصلي لا بد من أن يستمر على جهة واحدة لئلا يتوزع فكره ،

وجعلت تلك الجهة جهة الكعبة لشرفها : فإذا عدل عنها لحاجة السير ، فليلزم

الجهة التي قصدها ، محافظة على المعنى المقتضي للاستمرار على الجهة الواحدة .

( 1 ) جمح جمحا وجموحا الفرس : تغلب على راكبه وذهب به .