نهاية الإحكام — الجزء ١، الصفحة ٣٩٦

الاجتهاد في تحصيل القبلة

المغرب في قبلة المصلي ، أو مايلا عنها يسيرا ، ثم يطلع ليلة الرابع عشر من

المشرق قبل غروب الشمس بدرا تاما ، وليلة إحدى وعشرين يكون في قبلة

المصلي أو قريبا منها وقت الفجر .

وقد روي أنه يستحب لأهل العراق التياسر قليلا إلى يسار المصلي ( 1 ) ، وهو

بناء على أن التوجه إلى الحرم ، لقول الصادق ( عليه السلام ) وقد سئل لم صار

الرجل ينحرف في الصلاة إلى اليسار ؟ فقال : لأن الكعبة ستة حدود : أربعة

منها على يسارك ، واثنان منها على يمينك ، فمن أجل ذلك وقع التحريف على

اليسار ( 2 ) .

ومسألة المفضل بن عمر عن السبب في تحريف أصحابنا ذات اليسار ؟

فقال : إن الحجر الأسود لما أنزل من الجنة ووضع في موضعه جعل أنصاب

الحرم من حيث يلحقه النور نور الحجر ، فهي عن يمين الكعبة أربعة أميال وعن

يسارها ثمانية أميال ، كله اثنا عشر ميلا ، فإذا انحرف الإنسان ذات اليمين

خرج عن حد القبلة ، لقلة أنصاب الحرم ، وإذا انحرف ذات اليسار لم يكن

خارجا عن حد القبلة ( 3 ) .

الاجتهاد في تحصيل القبلة

المطلب الثالث

( في الاجتهاد )

القادر على معرفة القبلة لا يجوز له البناء على الظن والاجتهاد ، لإمكان

الخطأ ، ففي استقبال الحجر لمشاهد الكعبة إشكال ، ينشأ : من كونه من

الكعبة بالاجتهاد لا بالنص ، والأقرب الجوار لأنه منها .

وإن عجر عن اليقين ، وجب الرجوع إلى الاجتهاد إن كان من أهله ،

ويأخذ بأمارات القبلة السابقة . ولا يجوز له التقليد مع قدرته على الاجتهاد

وتمكنه من الاستدلال بمواقع النجوم وغيرها ، سواء قلد من يخبره عن علم أو

( 1 ) وسائل الشيعة : 3 / 221 . ( 2 ) وسائل الشيعة 3 / 221 ح 1 . ( 3 ) وسائل الشيعة 3 / 222 ح 2 ب 4 .