نهاية الإحكام — الجزء ١، الصفحة ٣٨٢

اشتراط الاخفاء في السائر

أما الشعر الطاهر فالأقرب كراهة وصله ، إلا مع الغش فيحرم ،

والأقرب عدم تحريم النظر إليه وإلى العضو المبان من الأجنبية ، لأنه ليس محل

الشهوة .

ويجوز للمرأة أن تصل شعرها بشعر غير الآدمي ، سواء كانت شابة أو

شيخة ذات زوج أو لا على كراهية . وتحمير الوجه إن اشتمل على غش حرم ،

وإلا فلا .

ويجوز الخضاب بالسواد وتطريف الأصابع ، والخضاب بالحناء مطلقا ،

وتسوية الأصداغ ( 1 ) ، وحف الشعر .

وأما النجاسة المخففة فسيأتي البحث عنها .

اشتراط الاخفاء في السائر

النظر الثالث

( في الإخفاء )

يجب أن يكون الساتر حائلا بين الناظر ولون البشرة ، فلو حكى الثوب ما

تحته من لون ، كسواد البشرة أو بياضها ، لم تجز . وكذا لو كان غليظا ذا فرج

تظهر العورة من فرجه ، لانتفاء المقصود من الستر .

ولا يجب إخفاء الحجم ، فلو ستر اللون ووصف الحجم فلا بأس ، كما

لو لبس ثوبا صفيقا ووقف في الشمس وكان حجم الأعضاء يبدو من ورائه .

ولو وقف في ماء صاف لم تصح صلاته ، لأنه لا يحول بين الناظر ولون

البشرة ، إلا مع الإخفاء بغلبة الخضرة لتراكم الماء ، بأن خاض فيه إلى عنقه

ومنعت الخضرة من رؤية اللون .

ولو كان الماء راكدا يمنع من المشاهدة ، فالأقوى عدم الإجزاء ، لأنه لا

يعد ساترا . ويحتمل الإجزاء لأنه يمنع المشاهدة ، فأشبه ورق الشجر ، فيصح

لو قدر على الركوع والسجود على الأرض ، أو كان في صلاة الجنازة وشرطنا

الستر فيها .

( 1 ) الصدغ جمع أصداغ : ما بين العين والأذن ، وهما صدغان : الشعر المتدلي على هذا الموضع .