نهاية الإحكام — الجزء ١، الصفحة ٣٦٠

ما يسجد عليه

وإذا اتخذ في منزله مسجدا لنفسه وأهله ليصلي فيه ، جاز له توسيعه

وتضييقه وتغييره وأخذه بالكلية ، لأنه لم يخرج عن ملكه ، لأن الصادق ( عليه

السلام ) سئل عن المسجد يكون في الدار وفي البيت ، فيبدو لأهله أن يتوسعوا

بطائفة منه ، أو يحولوه إلى غير مكانه ، فقال : لا بأس بذلك ( 1 ) . والأقرب أنه

لا تثبت فيه حرمة المساجد ما لم يجعله وقفا ، فلا يختص به حينئذ .

وصلاة المكتوبة في المسجد أفضل من المنزل ، والنافلة بالعكس ،

خصوصا نافلة الليل ، لما في أداء الفرائض فيها من المحافظة على الجماعة .

ولا يجوز تمكين أحد من الكفار دخول المساجد مطلقا ، ولا يحل للمسلم

الإذن فيه ، لقوله تعالى ( فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا ) ( 2 ) وقوله

( عليه السلام ) : جنبوا مساجدكم النجاسة ( 3 ) . مع قوله ( إنما المشركون

نجس ) ( 4 ) .

ما يسجد عليه

المطلب الرابع

( في ما يسجد عليه )

أجمع علماؤنا كافة على أنه لا يجوز السجود إلا على الأرض ، أو ما أنبتته

الأرض . لا في جميع الأعضاء ، بل في القدر المجزي من السجود على الجبهة ،

لقوله ( عليه السلام ) : لا تتم صلاة أحدكم حتى يتوضأ كما أمره الله ، ثم يسجد

ممكنا جبهته من الأرض ( 5 ) . وقال خباب : شكونا إلى رسول الله ( صلى الله عليه

وآله ) حر الرمضاء في جباهنا وأكفتنا ، فلم يشكنا ( 6 ) . ولو ساغ السجود على

الفرش لما شكوا .

( 1 ) وسائل الشيعة 3 / 488 ح 1 . ( 2 ) سورة التوبة : 28 . ( 3 ) وسائل الشيعة 3 / 504 . ( 4 ) سورة التوبة : 28 . ( 5 ) وسائل الشيعة 4 / 961 ما يدل على ذلك . ( 6 ) صحيح مسلم 1 / 433 كتاب المساجد ومواضع الصلاة .