نهاية الإحكام — الجزء ١، الصفحة ٣٣٧

في اللواحق

وقيل : غيبوبة القرص ، لقول الباقر ( عليه السلام ) : وقت المغرب إذا

غاب القرص ، فإن رأيته بعد ذلك وقد صليت أعدت الصلاة ( 1 ) . والأول

أحوط .

وعلى الثاني يعتبر سقوط قرصها ، وهو ظاهر في الصحاري ، أما في

العمران وقلل الجبال ، فالاعتبار بأن لا يرى من شعاعها شئ على أطراف

الجدران وقلل الجبال ، وتقبل الظلام من المشرق .

الحادي والعشرون : أول صلاة الغداة طلوع الفجر الثاني إجماعا .

وتحقيقه : أن ضوء النهار من نور الشمس وإنما يستضئ بها ما هو كمد

في نفسه كثيف في جوهره ، كالأرض والقمر وأجزاء الأرض المتصلة والمنفصلة

كالهيئات وغيرها ، وكل جسم يستضئ وجهه من الشمس ، فإنه يقع له ظل

من ورائه .

وقد قدر الله تعالى بلطيف حكمته جعل الشمس دائرة حول الأرض

بفلكها المحيط بها الخارج مركزه عن مركزها ، وباعتبار هذا الاختلاف تختلف

المغارب والمشارق .

فإذا كانت الشمس تحت الأرض وقع ظلها فوقها على شكل مخروط

قاعدته ، عند سطح الأرض الظاهر ، ورأسه عند منتهى الظل ، وليس له أثر عند

الفلك الخامس . فيكون الهواء المستضئ بضياء الشمس محيطا بجوانب

المخروط ، فيستضئ حواشي الظل بذلك الهواء المضئ ، لكن ضوء النهار

ضعيف ، لأنه مستفاد ، فلا يتعد كثيرا في أجزاء المخروط ، بل كل ما ازداد

بعدا ازداد ضعفا ، فإذن الكائن في وسط مخروط الظل يكون في أشد الظلام .

فإذا قربت الشمس من الأفق الشرقي مال مخروط الظل عن سمت

الرأس ، وقربت الأجزاء المستضيئة من حواشي الظل بضياء الهواء من التغير

وفيه أدنى قوة ، فيدركه البصر عند قرب الصباح .

( 1 ) وسائل الشيعة 3 / 130 ح 17 .