نهاية الإحكام — الجزء ١، الصفحة ٣٣٥

في اللواحق

حزيران على نصف قدم ، وفي النصف من تموز على قدم ونصف ، وفي النصف

من آب على قدمين ونصف ، وفي النصف من أيلول على ثلاثة ونصف ، وفي

النصف من تشرين الأول على خمسة ونصف ، وفي النصف من تشرين الآخر

على سبعة وصنف ، وفي النصف من كانون الأول على تسعة ونصف ، وفي

النصف من كانون الآخر على سبعة ونصف ، وفي النصف من شباط على خمسة

ونصف ، وفي النصف من آذار على ثلاثة ونصف ، وفي النصف من نيسان على

قدمين ونصف ، وفي النصف من أيار على قدم ونصف ( 1 ) .

واعلم أن المقياس قد يقسم مرة بإثنى عشر قسما ، فتسمى ( 2 ) الأقسام

" أصابع " . ومرة بسبعة أقسام ، أو ستة ونصف ، وتسمى الأقسام " أقداما "

فيهما . ومرة بستين قسما ، وتسمى الأقسام " أجزاءا " . وقيل في الهيئة : أطول

ما يكون الظل المنبسط في ناحية الشمال ظل أول الجدي ، وأقصره أول

السرطان ، وهو يناسب ما روي عن الصادق ( عليه السلام ) ( 3 ) .

وقد يعرف الزوال : بالتوجه إلى الركن العراقي لمن كان بمكة ، فإذا وجد

الشمس على حاجبه الأيمن ، علم أنها قد زالت .

الثامن عشر : قال الشيخ : المعتبر في زيادة الظل قدر الظل الأول ، لا

قدر الشخص المنصوب ( 4 ) . وقال غيره : قدر الشخص ، لقول الصادق ( عليه

السلام ) : إذا صار ظلك مثلك فصل الظهر ، وإذا صار ظلك مثليك فصل

العصر ( 5 ) .

والشيخ عول على رواية يونس عن بعض رجاله عن الصادق ( عليه السلام )

قال : سألته عما جاء في الحديث أن صل الظهر إذا كانت الشمس قامة

وقامتين ، وذراعا وذراعين ، وقدما وقدمين ، فكيف يكون هذا ؟ وقد يكون

( 1 ) وسائل الشيعة 3 / 120 ح 3 . ( 2 ) في " س " فيقسم . ( 3 ) المتقدم آنفا . ( 4 ) المبسوط 1 / 73 . ( 5 ) وسائل الشيعة 3 / 105 ح 13 .