نهاية الإحكام — الجزء ١، الصفحة ٣٢٤

أحكام القضاء

بها إحدى الأربع ، وبمغرب . وقيل : الخمس . والوجه الأول ، لأصالة

البراءة ، وقول الصادق ( عليه السلام ) : صلى ركعتين وثلاثا وأربعا ( 1 ) .

فروع :

الأول : لو تلبس بنافلة ، فذكر ( 2 ) أن عليه فريضة ، أبطلها واشتغل

بالفريضة ، وليس له العدول إليها ولا الإتمام ، لفوات الشرط ، وهو نية

الفرض وحصول النهي عن التطوع بعد دخول الفريضة .

الثاني : لو ذكر فائتة وهناك جماعة في حاضرة ، دخل معهم بنية الفائتة إذا

توافق ( 3 ) النظم .

الثالث : لو شرع في الفائتة على ظن السعة ، فظهر التضيق ، عدل مع

الإمكان ، فإن تعذر قطعها وصلى الحاضرة إن بقي من الوقت مقدار ركعة . ولو

كان أقل أتم وقضى الحاضرة .

الرابع : لو فاته ظهر وعصر من يومين وجهل السابق ، فالأحوط

الترتيب ، ليحصل يقين البراءة ، فيصلي الظهر مرتين بينهما العصر أو بالعكس .

ويحتمل سقوطه ، لأصالة البراءة من الزائدة .

ولو كان معهما مغرب من ثالث ، صلى الظهر ، ثم العصر ، ثم الظهر ،

ثم المغرب ، ثم الظهر ، ثم العصر ، ثم الظهر ، وكذا الزائدة .

الخامس : لو فاته مغربا من يومين ، نوى تقديم السابق ، وكذا لو فاته

أيام متعددة .

السادس : لو فاته صلوات سفر وحضر ، وجهل السابق ، صلى عدد

الأيام ، ويصلي مع كل رباعية صلاة قصر ، سواء تعدد أو اتحد أحدهما .

( 1 ) وسائل الشيعة 5 / 365 ح 1 ب 11 . ( 2 ) في " س " ثم ذكر . ( 3 ) في " ق " إذا اتفق .