نهاية الإحكام — الجزء ١، الصفحة ٣١١

تعيين وقت النوافل اليومية

وأول وقت المغرب غروب الشمس بالإجماع ، وآخره للفضيلة إلى ذهاب

الشفق الذي هو الحمرة ، لقوله ( عليه السلام ) : الشفق الحمرة ( 1 ) . لأنه ( عليه

السلام ) قرأ الأعراف في المغرب . فلا يتقدر وقت الفضيلة بثلاث ركعات .

وللإجزاء إلى أن يبقى لانتصاف الليل مقدار العشاء ، لقول الصادق ( عليه

السلام ) : إذا غربت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين إلى نصف الليل إلا أن

هذه قبل هذه ( 2 ) . وقوله ( عليه السلام ) : إن الله افترض أربع صلوات : صلاتان

أول وقتهما من عند زوال الشمس إلى غروبها ، إلا أن هذه قبل هذه واثنتان :

أول وقتهما غروب الشمس إلى انتصاف الليل ، إلا أن هذه قبل هذه ( 3 ) .

وأول وقت العشاء بعد الفراغ من فريضة المغرب ، وآخره للفضيلة إلى

ثلث الليل ، وللإجزاء إلى انتصاف الليل ، لما تقدم .

وأول وقت الغداة طلوع الفجر الثاني المعترض في الأفق ، وهو الصبح

الصادق لا الكاذب ، ويسمى " صبحا " لأنه جمع بين بياض وحمرة ،

و " صادقا " لأنه صدقك عن الصبح . وآخره للفضيلة طلوع الحمرة المشرقية .

وللإجزاء إلى أن تطلع ( 4 ) الشمس ، لقول الباقر ( عليه السلام ) : وقت الغداة بين

طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ( 5 ) .

تعيين وقت النوافل اليومية

البحث الثاني

( في تعيين وقت النوافل اليومية )

وقت نافلة الظهر بعد الزوال بلا فصل ، لإضافتها إليها ، فلا تثبت قبل

المضاف إليه ، وتمتد إلى أن تبلغ زيادة الظل قدمين ، أو إلى أن يصير الفئ مثل

الشخص ، لقول الصادق ( عليه السلام ) كان حائط مسجد رسول الله ( صلى الله

( 1 ) وسائل الشيعة 3 / 149 ح 1 . ( 2 ) وسائل الشيعة 3 / 132 ح 24 . ( 3 ) وسائل الشيعة 3 / 115 ح 4 . ( 4 ) في " س " إلى طلوع الشمس . ( 5 ) وسائل الشيعة 3 / 152 ح 6 .