نهاية الإحكام — الجزء ١، الصفحة ٢٩٦

تطهير الأواني

الصادق ( عليه السلام ) عن الدن فيه الخمر إذا غسل فلا بأس ( 1 ) . ولم يعتبر

العدد ، وحمل العدد على الاستحباب .

وكذا يستحب في موت الجرذ الغسل سبع مرات . وكذا الفأرة ، لقول

الصادق ( عليه السلام ) : اغسل الإناء الذي يصيب فيه الجرذ ميتا سبع مرات ( 2 ) .

ويستحب الثلاث من باقي النجاسات ، وقيل : بالوجوب .

والعدد في الولوغ وغيره إنما هو إذا صب الماء في الإناء وقلب منه ، أما لو

وقع في ماء كثير ، فالأقوى عندي الطهارة بمجرد وصول الماء إلى جميع أجزاء

المحل إن كانت النجاسة حكمية ، وإن كانت عينية فعند زوالها من غير اعتبار

عدد وتراب ، خلافا للشيخ .

وأواني المشركين طاهرة ، للأصل ما لم يعلم مباشرتهم لها برطوبة ، أو

ملاقاة نجاسة ، لقوله ( عليه السلام ) : فإن لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا

فيها ( 3 ) . وقول الباقر ( عليه السلام ) في آنية أهل الذمة والمجوس : لا تأكلوا في

آنيتهم ، ولا من طعامهم الذي يطبخون ، ولا في آنيتهم الذي يشربون فيها ( 4 ) .

ولو جهل مباشرتهم لها ، كره استعمالها للاحتياط .

وتطهر بالغسل من الخمر الأواني الصلبة التي لا تشرب بأجزائه ،

كالرصاص والصفر والنحاس والزجاج الخزف المطلي إجماعا . وأما ما كان من

الخشب والخزف غير المعصور والقرع ، فالأقرب الكراهة بعد الاستظهار في إزالة

العين ، وإن بقي اللون لعسر إزالته .

ولو كان في إناء بول أو ماء نجس ، أريق وغسل . ولو رمى فيه ماء

الغسل قبل الإراقة ، لم يطهر ، إلا أن يتصل بالجاري أو بكثير الواقف .

( 1 ) نفس المصدر . ( 2 ) وسائل الشيعة : 2 / 1076 ب 53 . ( 3 ) راجع منتهى المطلب 1 / 190 . ( 4 ) وسائل الشيعة : 2 / 1092 ح 2 .