نهاية الإحكام — الجزء ١، الصفحة ٢٩٥

تطهير الأواني

ولو وقع فيه نجاسة بعد غسله بعض العدد ، فإن كانت ذات عدد مساو

للباقي كفى ، وإلا تداخلت في الباقي وغسل الزائد ، وكذا قبل غسله إلا أن

التراب لا بد منه للولوغ . ثم إن افتقرت إلى الغسل ثلاثا ، وجبت الثلاث غير

التراب .

ولو غسله بالتراب ثم بالماء مرة ، ثم ولغ فيه ثانيا ، وجب الاستيناف .

ولو وقع إناء الولوغ في ماء قليل ، نجس ولم يحتسب بغسله . ولا يجب

في إناء الماء غسله بالتراب ، بل بالماء ، وهل يجب مرتان ؟ الأقرب العدم ،

وكذا ماء غسل الولوغ ، والأقرب إلحاق ماء الولوغ به ، لوجود الرطوبة اللعابية

غالبا .

ولو وقع في إناء فيه طعام جامد ، ألقى ما أصابه فمه وانتفع بالباقي ،

كالفأرة إذا ماتت في سمن جامد ، ولا يجب الغسل إن لم يصب فمه أو لعابه

الإناء .

وألحق الشيخ ( رحمه الله ) الخنزير بالكلب ( 1 ) . وليس بجيد ، بل الأولى

غسل الإناء من ولوغه سبعا ، لقول الكاظم ( عليه السلام ) : وقد سئل عن خنزير

شرب في إناء كيف يصنع به ؟ يغسل سبع مرات ( 2 ) .

وهل يعتبر العدد في غير الولوغ إشكال ، الأقرب اعتبار زوال عين

النجاسة وأثرها . وللشيخ ( 3 ) قول بغسل الإناء من الخمر سبع مرات . لقول

الصادق ( عليه السلام ) في الإناء يشرب فيه النبيذ ، قال : يغسله سبع مرات ( 4 ) .

وفي رواية وقول له ثلاثا ( 5 ) . والأقرب ما تقدم ، لزوال المقتضي ، ولقول

( 1 ) قال في المبسوط [ 1 / 15 ] وما ولغ فيه الخنزير حكمه حكم الكلب سواء ، لأنه يسمى كلبا . ( 2 ) وسائل الشيعة : 2 / 1017 ح 1 . ( 3 ) المبسوط 1 / 15 . ( 4 ) وسائل الشيعة : 17 / 294 ح 2 . ( 5 ) وسائل الشيعة : 17 / 294 ح 1 .