نهاية الإحكام — الجزء ١، الصفحة ٢٩٢

أنواع المطهرات

السادس : انقلاب الخمر مطهرها لها ( 1 ) ، وسواء كان بعلاج أو غيره . أما

النبيذ فإشكال ، ينشأ : من زوال علة التنجيس التي هي الإسكار . ومن عدم

التنصيص عليه بالخصوصية . ولو استحال الدبس النجس إلى الخل ، لم يطهر .

والعصير إذا غلا واشتد لحقه حكم التنجيس ، ويطهر بانقلابه خلا ، أو

ذهاب ثلثيه . وانقلاب النطفة والعلقة إلى الإنسان مطهر . وكذا الدم إذا صار

قيحا أو صديدا .

ولو وقع الخنزير وشبهه في ملاحة فاستحال ملحا ، أو العذرة في البئر

فاستحالت حماة ، لم يطهر ، لقيام النجاسة بالأجزاء لا بالصفات والإجزاء

باقية ، ولأن النجاسة لم يحصل بالاستحالة فلا تزول بها .

ولو استحالت الأعيان النجسة ترابا ، فالأقرب الطهارة ، لقوله ( عليه

السلام ) : وترابها طهورا .

خاتمة : كل نجاسة عينية لاقت محلا طاهرا ، فإن كانا يابسين ، لم يتغير المحل عن

حكمه لأن مجرد المجاورة لا يوجب الانفعال ، إلا الميتة فإنه ينجس الملاقي لها

مطلقا على إشكال .

ودخان الأعيان النجسة ورمادها طاهران ، للاستحالة المقتضية للطهارة .

ولو استصحب الدخان شيئا من أجزاء النجاسة ، باعتبار الحرارة المقتضية

للصعود ، فهو نجس ، ولهذا نهي عن الاستصباح بالدهن النجس تحت

الظلال ، لعدم انفكاك ما يستحيل من الدخان عن استصحاب أجزاء دهنية

اكتسبت حرارة أوجبت ملاقاة الظل . ويجوز تحت السماء .

( 1 ) في " ق " يطهرها .