نهاية الإحكام — الجزء ١، الصفحة ٢٧٤

الفصل الأول : أصناف النجاسات

رجل صافح مجوسيا ؟ فقال : يغسل يده ولا يتوضأ ( 1 ) . وكذا قال الباقر ( عليه

السلام ) في مصافحة اليهودي والنصراني ( 2 ) .

ونعني بالكافر كل من خرج عن ملة الإسلام ، أو انتحله وجحد ما يعلم

ثبوته من الدين ضرورة ، سواء كان كافرا أصليا أو مرتدا .

والخوارج والغلاة والناصب ، وهو الذي يتظاهر بعداوة أهل البيت ( عليهم

السلام ) أنجاس .

والأقرب في أولاد الكفار التبعية لهم .

ولو تاب المرتد عن فطرة لم تقبل توبته ، بل يجب قتله ( 3 ) . وهل يخرج عن

النجاسة إشكال . ولو أسلم طهر ، لزوال المقتضي . وما باشره برطوبة حال

كفره نجس يجب غسله وإن كان ثوبه الذي أسلم فيه . وأما الرطوبة التي عليه

حال الكفر ( 4 ) ، كالعرق والبصاق قبل انفصاله عنه ، فالأقرب الطهارة ، لأنه

قبل الانفصال كالجزء منه .

وأواني الكفار وثيابهم طاهرة ما لم يعلم مباشرتهم لها برطوبة ، للأصل .

وهنا مسائل :

الأول : السباع كلها طاهرة ، وكذا باقي الحيوانات عدا الكلب والخنزير

والكافر للأصل ، وكذا لعابها عرقها وسائر رطوبتها عدا البول والغائط والمني ،

وقد سئل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أيتوضأ بما أفضلت الحمير ؟ فقال : نعم

وبما أفضلت السباع ( 5 ) .

الثاني : الأقوى طهارة الثعلب والأرنب والفأرة والوزغة وسائر الحشرات

للأصل ومشقة الاحتراز .

( 1 ) وسائل الشيعة 2 / 1019 ح 5 . ( 2 ) وسائل الشيعة 2 / 1018 ح 3 . ( 3 ) في " ق " بل يقتل حدا . ( 4 ) خ ل : كفره . ( 5 ) راجع منتهى المطلب 1 / 169 .