نهاية الإحكام — الجزء ١، الصفحة ٢٢٨

الفصل الثاني : الماء الجاري

الفصل الثاني : الماء الجاري

الفصل الثاني

( في الجاري )

كل المياه في أصلها على الطهارة كما تقدم ، فإن تغيرت بالنجاسة نجس ،

أي ماء كان لقهر النجاسة إياه ، لقوله ( عليه السلام ) : خلق الماء طهورا لا ينجسه

إلا ما غير لونه أو طعمه أو ريحه ( 1 ) . ولقول الصادق ( عليه السلام ) : فإذا تغير

الماء وتغير الطعم فلا تتوضأ منه ولا تشرب ( 2 ) .

وإن لم يتغير ، فالجاري لا ينفعل عنها ولا شئ من أجزائه ، سواء كان

كثيرا أو نهرا صغيرا ، إذا زاد على الكر ، وسواء قلت النجاسة أو كثرت ،

وسواء كانت جامدة أو مائعة ، وسواء جرت مع الماء أو جرى عليها وهي

واقفة .

ولا فرق بين ما فوقها وهو الذي لا يصل إلى النجاسة وما تحتها ، وهو

الذي لم تصل إليه النجاسة ، وما جرى عليها [ الماء ] ( 3 ) وما على جنبيها أو في

سمتها ، وسواء قل الجاري عليها أو لا ، وسواء اغترف من القريب منها بل

الملاصق أو البعيد عنها ، فإن الجريان ( 4 ) المارة على النجاسة الواقفة طاهرة

لاتحادها ، وإن قلت عن الكر مع التواصل ، لعموم الأدلة .

( 1 ) وسائل الشيعة : 1 / 101 ح 9 . ( 2 ) وسائل الشيعة : 1 / 102 ح 1 . ( 3 ) الزيادة من " س " . ( 4 ) كذا في " ر " وفي " ق " و " س " الجريات .