نهاية الإحكام — الجزء ١، الصفحة ٢٠٣

النية

مع العذر ، وإلا فلا ، لأنه لم ينقل التراب إلى أعضاء التيمم ، بل نقل العضو

إليه .

ولو سفت الريح ترابا على كمه ، فمسح وجهه به ، أو أخذ التراب من

الهواء حالة إثارة الريح إياه ، فالأقرب الجواز .

وليس النقل جزءا من التيمم ، فلو أحدث بعد أخذ التراب قبل المسح ، لم

يبطل ما فعله كما لو أحدث بعد أخذ الماء في كفه ، وحينئذ لو غربت النية بعد

النقل قبل المسح ، وجبت إعادتها .

ولو يممه غيره لعجزه وأحدث أحدهما بعد الضرب وأخذ التراب ، لم يضر .

النية

الثاني

( النية )

وهي واجبة هنا إجماعا قال ( عليه السلام ) : ليس للمرء من عمله إلا ما

نواه ( 1 ) . وهي القصد إلى الفعل على وجهه لوجوبه أو ندبه ، متقربا إلى الله

تعالى .

وفي وجوب نية الاستباحة إشكال ، أقربه ذلك ، فينوي استباحة الصلاة

أو غيرها مما لا يباح إلا بالطهارة . ولا يشترط نية استباحة صلاة معينة ، بل له

الإطلاق . ويستبيح به ما يستبيح بالوضوء . ولو عين واحدة ، جاز له أن يصلي

غيرها .

وإذا نوى فريضة جاز له النقل وبالعكس ، قبل الفريضة وبعدها ، قبل

خروج الوقت وبعده ، وأن يؤدي غيرها من الفرائض المنذورة واليومية .

وبالجملة حكمه كالوضوء والغسل في ذلك .

ولو نوى استباحة عدة فرائض ، صح ، لأنه يحصل له الزيادة وإن لم

ينوها .

( 1 ) وسائل الشيعة : 1 / 34 ما يشبه ذلك .