نهاية الإحكام — الجزء ١، الصفحة ١٦٠

ذات عادة مضطربة ولا تمييز لها

ذات عادة مضطربة ولا تمييز لها

القسم الثامن

( ذات عادة مضطربة ولا تمييز لها )

كما إذا كانت ترى الدم تارة خمسة ، وأخرى أربعة ، ثم ترى ثلاثة ، ثم

أربعة ، ثم خمسة ، ثم أربعة ، ثم خمسة ثم ثلاثة . وبالجملة لا يتسق ( 1 )

الحيض على نهج واحد ، لكن لا يزيد على الخمسة

فإذا استحيضت في بعض الأشهر ، فالأقوى أنها ترد إلى الثلاثة لأنه

المتيقن ، ثم تغتسل في آخرها لاحتمال الانقطاع ، ثم تعمل ما تعمله

المستحاضة إلى آخر الخمسة ، وتغتسل عند كل صلاة لاحتمال الانقطاع ، وهل

تعمل إلى آخر العاشر كذلك ، أو كما تعمله المستحاضة ؟ والأحوط الأول لقيام

المقتضي للاحتياط .

كلام كلي في الانتقال ، وهو قسمان :

انتقال عدد : بأن ترى زيادة على أيام عادتها ، كذات الثلاثة إذا رأت

خمسة وانقطع ، فالجميع حيض . فإذا استحيضت فيما بعد فإنها ترد إلى

الثلاثة ، لعدم الانتقال بالمرة ، فإن العادة مأخوذة من العود ، والعادة السابقة

دليل على أيامها الذي اعتادت ، فلا يبطل حكم هذا الدليل إلا بدليل مثله .

أما لو رأته بعد الخمسة خمسة في آخر ، ثم استحيضت فيما بعد ، فإنها

تحيض بالخمسة ، وكذا لو نقصت كذات الخمسة لو رأت في دور أربعا ، ثم

استحيضت في الشهر اللاحق .

ولو رأت ذات الخمسة في دور ستة ، وفي دور عقيبه سبعة ، ثم

استحيضت ، فالأقرب الرد إلى الستة ، لا ، التكرار ( 2 ) قد حصل فيها ،

لوجودها مرة منفردة وأخرى مندرجة في السبعة . ويحتمل ردها إلى خمسة

( 1 ) في " ق " لا يتفق . ( 2 ) في " د " التكرر وفي " ق " المتكرر .