نهاية الإحكام — الجزء ١، الصفحة ١٤

حياة المؤلف

حول الكتاب :

نهاية الإحكام كتاب يحتوي على جل المسائل الفرعية الفقهية ، مع الإشارة

إلى الدلائل بعبارات موجزة . وجدير أن يقال : أن كتابه هذا من أجمل كتبه

الفقهية تفريعا ، كما يدل عليه عنوان الكتاب ، وأوضحها دليلا وبرهانا

خرج منه كتاب الطهارة والصلاة والزكاة والبيع إلى آخر الصرف ، وهو

الفصل الأول من فصول المقصد الثاني من مقاصد كتاب البيع

قال في رياض العلماء [ 1 / 365 ] : ونهاية الفقه له - على ما رأيته عند

الفاضل الهندي - وصل إلى أواسط بحث زكاة الفطرة ، ثم من كتاب التجارة

أيضا إلى بحث الصرف من كتاب التجارة ، والنسخة المتداولة منه مقصورة على

كتاب الطهارة

قال العلامة في مبتدأ كتابه هذا : فهذا كتاب " نهاية الإحكام في معرفة

الأحكام " لخصت فيه فتاوى الإمامية على وجه الاختصار ، وأشرت فيه إلى

العلل مع حذف الإطالة والإكثار ، إجابة لسؤال الولد العزيز علي الحبيب إلي

ولدي " محمد " أطال الله عمره إلى آخره

ويشير إلى عظمة الكتاب أقبال العلماء وأساطين العلم عليه ،

وجعله من مصادر كتبهم ، ونقل عباراته في كتبهم ، وقد ذكر العلامة المجلسي

في مفتتح كتابه النفيس " بحار الأنوار " الكتاب من مصادر كتابه بقوله " وكتاب

نهاية الفقه " . والكتاب كان مشهورا بين الأصحاب متداولا بينهم .

وقال العلامة آغا بزرك الطهراني في الذريعة [ 24 / 394 ] : ونسخة

شائعة منها في الرضوية بخط يعقوب بن خليل العاملي في 859 ( وهي النسخة

المعتمدة في تحقيق الكتاب ) ونسخة السماوي بخط يونس بن علي بن يونس ،

فرغ منه الأحد لأربع خلت من شعبان 859 ، وأخرى في مكتبات سيدنا

الشيرازي ، والطهراني بكربلاء ، والشيخ مشكور ، والسيد أبي القاسم

الأصفهاني في النجف ، ونسخة خط محمد بن علي بن يوسف ، أي ابن أخ

المؤلف ، كتبه في 710 عن خط العلامة ، موجودة عند فخر الدين النصيري