نهاية الإحكام — الجزء ١، الصفحة ١٣٧

مبتدأة لا تمييز لها

وإذا كان القوي أقل من عشرة ثم انقلب إلى الضعيف ، لا تشتغل

بالعبادات بانقلاب الدم ، لإمكان انقطاع المجموع على العشرة ، فيكون

الضعيف حيضا ، فلا بد من التربص إلى أن يظهر الحال .

فإذا تربصت وجاوز المجموع العشرة ، عرفت أنها مستحاضة وأن الحيض

متحقق في أيام القوي ، فتقضي ما تركته من صلاة وصوم في أيام الضعيف .

ويحتمل اشتغالها بالعبادة ، لغلبة الظن بأنه استحاضة ، ولهذا جعله الشارع

دلالة عليه ، مع أنه أحوط للعبادة .

وأما الثاني وما بعده ، فإذا انقلب الدم إلى الضعيف ، فإنها تغتسل وتصلي

وتصوم من غير تربص . ولا تعتبر هنا ثبوت العادة مرتين ، لأن الاستحاضة علة

مزمنة والظاهر دوامها ، ثم لو اتفق الانقطاع قبل العشرة في بعض الأدوار .

فالضعيف مع القوي .

وإذا لم يتجاوز الدم العشرة ، لم يبق بين تقديم القوي أو الضعيف في

جعل الجميع حيضا ، وهل ضعيف الانقلاب كقوته ؟ إشكال . فلو بقيت

خطوط من السواد وظهرت خطوط من الحمرة ، فالأقرب انقطاع الحيض ، كما

لو انقطع السواد بأجمعه .

مبتدأة لا تمييز لها

القسم الثاني

( مبتدأة لا تمييز لها )

وهي التي تكون جميع دمها من نوع واحد ، قوي أو ضعيف أو متوسط ،

أو فقدت بعض شرائط التمييز ، وهي التي تكون دمها على نوعين ، لكن يقصر

القوي عن أقل الحيض ، أو يزيد عليه ، أو يقصر الضعيف عن عشرة ، فأقوى

الاحتمالات ردها إلى نسائها ، كالأم والأخت والعمة وبنتها والخالة وبنتها ،

لتناسب الأمزجة بين الأقارب غالبا .

فإن فقدن أو اختلفن ، رجعت إلى عادة من هو مثلها في السن ، لقرب

مزاجها منها .