نهاية الإحكام — الجزء ١، الصفحة ١٢١

أحكام الحيض

يمسها زوجها إن شاء قبل أن تغتسل ( 1 ) . لكنه مكروه لقول الصادق ( عليه السلام )

: لا يصلح حتى تغتسل ( 2 ) .

فإن غلبته الشهوة أمرها بغسل فرجها ثم يأتيها ، لما تقدم في الخبر ( 3 ) .

ولو لم يجد الماء فالأقرب عدم وجوب التيمم لو شرطنا الطهارة ، فإن قلنا

بالتيمم وفقد التراب ، فالأقرب تحريم الوطي لعدم الشرط ، بخلاف الصلاة فإنه

يأتي بها لو قلنا به ، تشبها لحرمة الوقت والتحريم مشترك .

فإن جامع في الوقت عامدا عالما ، عزر ، لإقدامه على المحرم ، ووجب

عليه الاستغفار ، لصدور الذنب عنه . وهل تجب الكفارة ؟ الأقرب

الاستحباب ، لأصالة البراءة ، ولقول الصادق ( عليه السلام ) : لا أعلم فيه شيئا

يستغفر الله ( 4 ) .

والكفارة دينار في أول الحيض ، ونصفه في أوسطه ، وربع في آخره ، فإن

عجز تصدق بما استطاع ، فإن عجز استغفر الله ولا شئ عليه . لقول الصادق

( عليه السلام ) : يتصدق إذا كان في أوله بدينار ، وفي وسطه بنصف دينار ، وفي

آخره بربع دينار ، قلت : فإن لم يكن عنده ما يكفر ؟ قال : فليتصدق على

مسكين واحد ، وإلا استغفر الله ولا يعود ، فإن الاستغفار توبة وكفارة لكل

امرئ لم يجد السبيل إلى شئ من الكفارة ( 5 ) .

ولا يتوقف إباحة الوطي على التكفير لو قلنا بوجوبه . وإنما يثبت الكفارة

على الزوج خاصة .

والدينار هنا قيمته عشرة دراهم جيادا . ولا يجب عين المثقال الأحمر .

ويصرف إلى الفقراء والمساكين من أهل الإيمان وإن كان واحدا .

( 1 ) وسائل الشيعة : 2 / 572 ح 1 . ( 2 ) وسائل الشيعة : 2 / 574 ح 6 . ( 3 ) وسائل الشيعة : 2 / 572 ح 1 . ( 4 ) وسائل الشيعة : 2 / 576 ح 1 ب 29 . ( 5 ) وسائل الشيعة : 2 / 574 ح 1 .