نهاية الإحكام — الجزء ١، الصفحة ١٠٢

حكم الجنابة

لقوله تعالى ( لا يمسه إلا المطهرون ) ( 1 ) وقول الصادق ( عليه السلام ) : لا يمس

الجنب درهما ولا دينارا عليه اسم الله ( 2 ) . وللتعظيم وإن وقع في المحدث .

ويزيد هنا أمور :

الأول : قراءة كل واحدة من العزائم ، وهي أربع : سورة سجدة

لقمان ، وحم السجدة ، والنجم ، واقرأ باسم ربك . وكذا يحرم كل آية منها

حتى البسملة لو نواها منها ، بل لفظة " بسم " .

ولا يحرم غير العزائم عند علمائنا أجمع ، سواء قرأ آية كاملة أو بعضها ،

وسواء قرأ أكثر من آية أو لا ، وسواء كانت الآيات كثيرة أو قليلة ، لعموم

" فاقرؤا " ( 3 ) ولقول الباقر ( عليه السلام ) : لا بأس أن تتلو الحائض والجنب القرآن ( 4 ) .

وسئل الصادق ( عليه السلام ) : عن الجنب والحائض والمتغوط ؟ فقال : يقرؤون القرآن ما

شاؤوا ( 5 ) .

نعم يكره ما زاد على سبع آيات ، لقوله ( عليه السلام ) في الجنب هل يقرأ

القرآن ؟ قال : ما بينه وبين سبع آيات ( 6 ) . وفي رواية : سبعين آية ( 7 ) . ولا

يحرم الزائد على السبعين على الأصح ، لعموم الإذن . ولو قرأ السبع أو السبعين

ثم قال : سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا مقرنين ، على قصد إقامة سنة

الركوب ، لم يكن مكروها ، لأنه إذا لم يقصد القرآن لم يكن فيه إخلال

بالتعظيم . وكذا لو جرى على لسانه آيات من العزائم لا بقصد القرآن لم يكن

محرما .

ولا تزول التحريم لو قصد بقراءة العزيمة التعليم ، أو خاف من

النسيان .

( 1 ) سورة الواقعة : 79 . ( 2 ) وسائل الشيعة : 1 / 492 ح 1 . ( 3 ) سورة المزمل : 20 . ( 4 ) وسائل الشيعة : 1 / 494 ح 5 . ( 5 ) وسائل الشيعة : 1 / 494 ح 6 . ( 6 ) وسائل الشيعة : 1 / 494 ح 9 . ( 7 ) وسائل الشيعة : 1 / 494 ح 10 .