الرفق في المنظور الإسلامي — الصفحة ٢٢

الآية الخامسة ( ادفع بالتي هي أحسن )

الآية الخامسة ( ادفع بالتي هي أحسن )

والملاحظ في هذه الآية المباركة أن الله سبحانه استخدم لفظة الهجر ولم يستخدم

مكانها لفظة الترك ، ولعل الامر يعود إلى أن الترك يعني التخلي تماما عنهم ،

بينما الهجر يحمل معه معنى إمكانية الرجوع إليهم والتبليغ فيهم مرة ثانية ، ولأجل

هذه الاحتمالية يلزم أن يكون الهجر جميلا ، لأنهم في حاجة إلى المعاودة والنصح

والارشاد الذي لا يتحقق مع تواصل الهجر المستمر بلا انقطاع . ومن هنا يعلم أن رحمة

الله عز وجل لا يمكن تصور حدودها ، فهي شملت حتى من يسيء إلى مقام الرسل والأنبياء

، أملا أن يصلحوا في مستقبل أيامهم ويعودوا إلى حضيرة الاسلام لينهلوا من آدابه

ويتخلقوا بمكارم أخلاقه .

ولا يخفى ما في ذلك من عبرة عظيمة ، وموعظة جليلة ، إذ يمكن للمسلم الرسالي أن

يستثمر الصبر على الأذى والهجر الجميل ، ليحصد ما يحمد عقباه .

الآية الخامسة : ( ادفع بالتي هي أحسن )

( ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي

بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم ) ( 1 ) في هذه الآية المباركة يتبين

لنا حكم الله جل جلاله في المجالين : التكويني والتشريعي ، عند التفريق بين الحسن

والحسنة من جهة ، والسئ والسيئة من جهة أخرى ، إذ إن إرادته سبحانه شاءت أن تكون

الطبيعة ويكون العقل شاهدين على التفاوت بين الاثنين ، وإلا كان الحسن والقبيح على

حد سواء ، والمحسن والمسئ بمنزلة واحدة ، وواقع الحال ليس كذلك ، إذ عدم التساوي

بين الحسنة والسيئة

( 1 ) فصلت 41 : 34 .