الرفق في المنظور الإسلامي — الصفحة ١٩

الآية الثالثة ( عباد الرحمن )

بلا استعلاء وخيلاء .

الهون ، مصدر هان عليه الشيء يهون ، أي : خف ، وهذا يعني أن مشيهم على الأرض

مشية مرفق بها لا يثير غبارها ، لسهولة التعامل معها واللين في تماسها ، وخفة

الروح عليها . ومن كانت هذه صفته مع الأرض التي يطأها فهو مع ساكنيها - من بني

جنسه - أهون في تعامله وأرق في معاشرته وأخف في روحه .

وبهذه الكلمات يرسم القرآن صورة المؤمن الحق ظاهرة وباطنة فالمشية ككل حركة

تعبير عن الشخصية وعما يستكن فيها من مشاعر ، والنفس السوية المطمئنة الجادة

القاصدة تخلع صفاتها هذه على مشية صاحبها .

وليس معنى ( يمشون على الأرض هونا ) أنهم يمشون متماوتين منكسي الرؤوس متداعي

الأركان متهاوي البنيان ، كما يفهم بعض الناس ممن يريدون إظهار التقوى والصلاح !

فهذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا مشى تكفأ تكفئا وكان أسرع الناس

مشية وأحسنها وأسكنها . . قال الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام : كان رسول

الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا مشى تكفأ تكفؤا كأنما ينحط من صبب ( 1 ) وهي

مشية أولي العزم والهمة والشجاعة .

وأما الصفة الثانية : فهي ( إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ) فهم لا يمارون

الجاهل ولا يقارعونه بالحجة تلو الحجة التي لا يستطيع هضمها وفهمها ، بل يرفقون به

ويقدرون مبلغ علمه ومستوى جهله ويرأفون بحاله

( 1 ) تاريخ الطبري 2 : 221 .