سير أعلام النبلاء — الجزء ١، الصفحة ٠.٩٩

لكن الدراسات الحديثة ( 1 ) أظهرت أن كثيرا من المؤلفين المتقدمين

كابن سعد ، وخليفة بن خياط ، ومسلم بن الحجاج وغيرهم لم يستعملوا

" الطبقة " باعتبارها وحدة زمنية ثابتة ، كما لم يستعملوها بمعنى " الجيل "

أيضا ففي الوقت الذي عد فيه خليفة بن خياط الصحابة طبقة واحدة عدهم

ابن سعد عدة طبقات استنادا إلى سابقتهم في الاسلام . أما طبقات التابعين

ومن بعدهم ، فقائم عند خليفة وابن سعد على اعتبار اللقيا بين الصحابة

والتابعين ، فكبار التابعين هم الذين رووا عن كبار الصحابة ذوي السابقة

والفضل ، وهم الطبقة الأولى من التابعين ، أما التابعون الذين رووا عن صغار

الصحابة ولم يلتقوا بكبارهم لعدم لحاقهم بهم ، فيكونون طبقة ثالثة أو رابعة ،

وكذلك أفإن من روى عن سعيد بن المسيب مثلا وغيرهم من كبار التابعين فإنهم

يكونون الطبقة الأولى من أتباع التابعين .

رابعا مفهوم الطبقة في " السير " وغيره من مؤلفات الذهبي

نظم الإمام الذهبي مجموعة من كتابه على الطبقات إضافة إلى " السير "

منها : " تذكرة الحفاظ " ( 2 ) ، و " معرفة القراء الكبار على الطبقات

والاعصار ( 3 ) " ، و " المعين في طبقات المحدثين " ( 4 ) " و " المجرد في أسماء رجال

كتاب سنن الامام أبي عبد الله بن ماجة سوى من أخرج له منهم في أحد

( 1 ) أنظر دراسة صديقنا العزيز العالم الفاضل الدكتور أكرم العمري لأسس تنظيم طبقات خليفة وابن سعد في كتابه الماتع " بحوث في تاريخ السنة المشرفة " ص : 184 فما بعد ( الطبعة الثانية ) . ( 2 ) مطبوع منتشر مشهور . ( 3 ) نشرته دار الكتب الحديثة بالقاهرة سنة 1969 باعتناء رجل جاهل يدعى سيد جاد الحق ، وهي نشرة رديئة جدا يكثر فيها التصحيف والتحريف السقط وعندي منه نسخة مصورة نفيسة . ( 4 ) عندي من الكتاب نسخة مصورة عن فيض الله .