سير أعلام النبلاء — الجزء ١، الصفحة ٠.٩٦

والذي عندي أن الذي أوقع الناس ( 1 ) في هذه المزلقة أمران : أولهما عدم

دراسة المجلد الثالث عشر دراسة جيدة والنظر إلى المترجمين فيه نظرة

فاحصة منقبة .

وثانيهما : هو ترجمة السلطان الملك المنصور نور الدين علي ابن

السلطان الملك المعز أيبك التركماني الذي ذكر المؤلف الذهبي أنه تأخر إلى

قريب سنة ( 700 ) ه‍ ، لكن الدارسين لم ينتبهوا إلى أن الذهبي ، إنما ذكره

بسبب توليه الحكم بعد مقتل والده المعز أيبك سنة 655 ه‍ ، وأنه لم يبق في

السلطنة غير سنتين ونصف إذ عزل في أواخر سنة 657 ه‍ حينما تولى سيف

الدين قطز السلطنة ، فالذي ذكره الذهبي عن بقائه فيما بعد إنما هو من باب

الاستطراد لا غير ، وقد كان من منهج الذهبي في هذا الكتاب أن يجمع

الأقرباء في مكان واحد كما سيأتي بيانه لاحقا .

3 - قلنا إن الذهبي ألف كتابه هذا في أربعة عشر مجلدا ، وطلب من

النساخ أن يستخرجوا المجلدين الأول والثاني من " تاريخ الاسلام " وهما

اللذان يتضمنان السيرة النبوية ، وسير الخلفاء الأربعة ، كما هو مثبت بخطه في

طرة المجلد الثالث من الكتاب . وقد نصت وقفية الكتاب على المدرسة

المحمودية بالقاهرة وهي الوقفية المثبت نصها على جميع المجلدات أن

الموقوف منه اثنا عشر مجلدا ، وقد جاء في نص الوقفية المدونة على المجلد

الثالث ، وهو أول المجلدات التي وصلت إلينا - ما نصه :

" وقف وحبس وسبل المقر الأشرف العالي الجمالي محمود أستادار

( 1 ) أول من قال بذلك هو الدكتور الفاضل صلاح الدين المنجد ، وتابعته في وهمه انا في كتابي " الذهبي ومنهجه في كتابه تاريخ الاسلام : 170 من طبعة القاهرة " وعذري أنني كنت آنذاك معنيا " بتاريخ الاسلام " ، وكان كلامي على السير عارضا ، أما هو فقد كان من المفروض أنه خبر الكتاب وسبر عوره .