سير أعلام النبلاء — الجزء ١، الصفحة ٠.٨

وتناول الفصل صلات الذهبي الشخصية بابن تيمية والمزي والبرزالي

وأثرها في تبلور فكره السلفي المتمثل بميله إلى آراء الحنابلة ودفاعه عن

مذهبهم في العقائد ، وارتباطه الشديد بالحديث والمحدثين ، ونظرته إلى

العلوم والعلماء وفلسفتهم تجاه العلوم العقلية ، مما أثر في منهجه التاريخي

تأثيرا واضحا ، فظهر في اهتمامه الكبير بالتراجم التي صارت تكون أسس

كتبه ، ومحور تفكيره التاريخي ، وفي نظرته إلى الاحداث التاريخية وأسس

انتقائها ، ثم فيما وجه إلى كتاباته من نقد أثار نقاشا بين علماء عصره ، وعند

العلماء الذين جاؤوا بعده .

أما نشاطه العلمي ، فقد بينت أنه اتخذ وجهتين رئيستين : أولاهما كتاباته

الكثيرة ، وثانيتهما تدريسه الحديث في أمهات دور الحديث بدمشق بحيث

استطعنا التعرف على خمس دور للحديث كان يتولى مشيختها في آن واحد

قبيل وفاته .

وأبنت منزلة الذهبي العلمية استنادا إلى دراسة مسهبة لآثاره الكثيرة التي

خلفها . وقد أظهرت الدارسة أن منزلته العلمية وبراعته ظهرتا في أحسن

الوجوه إشراقا وأكثرها تألقا عند دراستي له محدثا ومؤرخا وناقدا . وعلى

الرغم من أنه عاش في بيئة غلب عليها الجمود والنقل والتلخيص ، فإنه قد

تخلص من كثير من ذلك بفضل سعة دراساته وفطنته . وكان مفهوم التاريخ عند

الذهبي يتصل اتصالا وثيقا بالحديث النبوي الشريف وعلومه ، وقد ظهر ذلك

في عنايته التامة بكتب التراجم التي قامت عليها شهرته الواسعة باعتباره

مؤرخا . وقد جعلت منه معرفته الرجالية الواسعة ناقدا ماهرا ، ظهر ذلك في

مؤلفاته المعنية بالنقد وفي التفاتاته البارعة في أصول النقد ، ورده لكثير من

الروايات ، وتخطئته لكبار النقاد ، وقدرته الفائقة على البحث والاستدلال .