سير أعلام النبلاء — الجزء ١، الصفحة ٢٩٧

قلت : تفسيره بالسرير ما أدري أهو من قول ابن عمر ، أو من قول مجاهد .

وهذا تأويل لا يفيد . فقد جاء ثابتا عرش الرحمن وعرش الله ، والعرش خلق لله

مسخر إذا شاء أن يهتز اهتز بمشيئة الله ، وجعل فيه شعورا لحب سعد ، كما

جعل تعالى شعورا في جبل أحد بحبه النبي صلى الله عليه وسلم . وقال تعالى : ( يا جبال أوبي

معه ) [ سبأ : 10 ] وقال ( تسبح له السماوات السبع والأرض ) [ الاسراء : 44 ] .

ثم عمم فقال : ( وإن من شئ إلا يسبح بحمده ) . وهذا حق . وفي صحيح

البخاري قول ابن مسعود : كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل ( 1 ) . وهذا باب

واسع سبيله الايمان .

أبو نعيم : حدثنا إسماعيل بن مسلم العبدي ، عن أبي المتوكل أن النبي

صلى الله عليه وسلم ذكر الحمي ، فقال : " من كانت به ، فهي حظه من النار " . فسألها سعد بن

معاذ ربه ، فلزمته حتى فارق الدنيا ( 2 ) .

كان لسعد من الولد : عبد الله ، وعمرو ، فكان لعمرو تسعة أولاد .

57 - زيد بن الخطاب *

ابن نفيل بن عبد ، العزى بن رياح .

( 1 ) أخرجه البخاري ( 3579 ) ، وأحمد 1 / 460 ، والدارمي 2 / 14 - 15 . ( 2 ) انظر التعليق ( 2 ) في الصفحة 285 . طبقات ابن سعد : 3 / 1 / 274 ، نسب قريش : 347 - 348 ، طبقات خليفة : 22 ، تاريخ خليفة : 108 ، 112 . التاريخ الصغير : 1 / 34 ، تاريخ الطبري : 3 / 290 ، الجرح والتعديل : 3 / 562 ، مشاهير علماء الأمصار : ت : 27 ، حلية الأولياء : 1 / 367 ، الاستيعاب : 4 / 58 - 63 ، أسد الغابة : 2 / 285 - 286 ، تهذيب الأسماء واللغات : 1 / 203 - 204 ، تهذيب الكمال : 456 ، تاريخ الاسلام : 1 / 267 ، العبر : 1 / 14 ، العقد الثمين : 4 / 473 - 476 ، تهذيب التهذيب : 3 / 411 ، الإصابة : 4 / 52 ، خلاصة تذهيب الكمال : 128 .