سير أعلام النبلاء — الجزء ١، الصفحة ٠.١٣٦

أدخل معظم هذه المادة الواسعة في الكتاب الجديد ، وقد أشار تلميذه الصلاح

الصفدي إلى هذا الامر حينما قال : " وله في تراجم الأعيان لكل واحد مصنف

قائم الذات . . ولكنه أدخل الكل في تاريخ النبلاء " ( 1 ) ، وهذه المادة لا نجد

لها مثيلا من حيث السعة والدقة في تاريخه الكبير ، والتراجم الموجودة في

" السير " تشهد بذلك مثل تراجم : أبي حنيفة ، وأبي يوسف ، ومحمد بن

الحسن ، وعائشة ، وسعيد بن المسيب ، وابن حزم ، وغيرها .

3 وقد لاحظنا في الوقت نفسه أن إضافات الذهبي إلى تراجم

" الاعلام " في الأقسام الوسطى والأخيرة من الكتاب قليلة عما ذكره في " تاريخ

الاسلام " لكننا وجدنا أيضا استدراكات وتصحيحات وتصويبات ونقدات ،

فضلا عن إعادة صياغة الترجمة والانتقاء .

4 ووجدنا الذهبي يضيف عناصر جديدة للترجمة في " السير " مما لم

يذكره في " تاريخ الاسلام " ، من ذلك مثلا عناية بذكر عدد الأحاديث التي

رواها أصحاب الكتب المشهورة في الحديث للمترجم ، كالصحيحين والسنن

الأربع ومسند بقي بن مخلد وغيرها نحو قوله في ترجمة أبي عبيدة ابن

الجراح : " له في صحيح مسلم حديث واحد ، وله في جامع أبي عيسى

حديث ، وفي مسند بقي له خمسة عشر حديثا " ، وقوله في ترجمة سعد بن أبي

وقاص : " وله في الصحيحين خمسة عشر حديثا ، وانفرد له البخاري بخمسة

أحاديث ، ومسلم بثمانية عشر حديثا . . وقع له في مسند بقي بن مخلد مئتان

وسبعون حديثا " ، وقوله في ترجمة عبد الله بن مسعود : " اتفقا له في

الصحيحين على أربعة وستين ، وانفرد له البخاري بإخراج أحد وعشرين

( 1 ) الوافي : 2 / 163 .