سير أعلام النبلاء — الجزء ١، الصفحة ٠.١٣٥

الحكم في تقويمه ، ولكنني أقول : إن تحقيق كثير من الانصاف ، وإن لم يكن كله ،

أمر له قيمته العظمى في كل عصر .

ثامنا أهمية كتاب السير :

السير ليس مختصرا لتاريخ الاسلام :

ذكرنا عند الكلام على منهج " السير " أن الذهبي عني بذكر " الاعلام "

وأسقط المشهورين ، ولكن هذا لا يعني أن المؤلف استل جميع تراجم

الاعلام من " تاريخ الاسلام " فذكرهم في هذا الكتاب وإن كان كل علم مذكور

في هذا الكتاب قد تناوله المؤلف في " تاريخ الاسلام " تقريبا ، فقد وجدنا بعد

دراستنا للكتابين جملة فروق أساسية بينهما ، إضافة لما ذكرنا ، من أبرزها :

1 أن المؤلف كتب تراجم الصدر الأول من " السير " بشكل يختلف

اختلافا تاما عما كتبه في " تاريخ الاسلام " ، فمعظم تراجم الصدر الأول هذه

تراجم حافلة لا يمكن مقارنتها من حيث غزارة الاخبار ، وجودة التنظيم

بمثيلاتها في " تاريخ الاسلام " ، والأمثلة على ذلك كثيرة جدا يلمسها الباحث

عند دراسته للكتابين المذكورين ، واكتفي هنا بمثل واحد يدعم هذا الذي

أذهب إليه : فقد ترجم الذهبي في " السير " لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم وبناته تراجم

حافلة استغرقت عشرات الصفحات ( 1 ) مما لا نجد له مثيلا من حيث غزارة

المادة والسعة في تاريخه حيث لم يذكر عنهن هناك إلا النزر اليسير .

2 ألف الذهبي مجموعة كبيرة من السير الخاصة بالرجال البارزين في

تاريخ الاسلام وأفردها بمؤلفات مستقلة ( 2 ) ، فلما ألف " سير أعلام النبلاء "

( 1 ) أنظر المجلد الثاني من " السير " وقارن تاريخ الاسلام : 2 / 414 419 ( ط . القدسي الثانية ) . ( 2 ) أنظر كتابي : الذهبي ومنهجه : 202 211 .