سير أعلام النبلاء — الجزء ١، الصفحة ٠.١١١

المترجمين من أهل العناية بالحديث النبوي الشريف رواية ودراية ، وهي

فيما نرى ظاهرة طبيعية لما عرفنا من تربية الذهبي ونشأته الحديثية ، وحبه

لرواية الحديث وشغفه به ، ذلك الشغف العظيم الذي ملك عليه قلبه ، فهو من

صنفهم واسع المعرفة بهم ، عظيم الاكبار لهم ، شديد الكلف بهم ، فضلا عن

أن المحدثين هم من أكثر الفئات التي عنيت بالرواية نظرا للأهمية البالغة التي

يحتلها الحديث الشريف في الحياة الاسلامية ، ولذلك فإن دراسة أحوال نقلة

الحديث وبيان مواليد هم ووفياتهم وآراء العلماء فيهم وشيوخهم والرواة عنهم

ونحو ذلك ، من الأمور التي تقوم عليها دراسة الأسانيد ، ثم معرفة صحيح

الحديث من سقيمه .

3 الشمول المكاني :

وقد عمل المؤلف أن يكون كتابه شاملا لتراجم الاعلام من كافة

أنحاء العالم الاسلامي من الأندلس غربا إلى أقصى المشرق ، وهو شمول

قل وجوده في كثير من الكتب العامة التي تناولت تراجم المسلمين ، إذ كثيرا

ما كانت مثل تلك الكتب تعنى بايراد تراجم أعلام بلدها أو منطقتها ، فابن

الجوزي في " المنتظم " مثلا عني بتراجم البغداديين عناية فاقت غيرهم من

علماء وأعلام البلدان الأخرى مع أنه أراد لكتابه أن يكون عاما شاملا ، ولم

يعن كثير من المؤلفين المشارقة الذين ألفوا في التراجم العامة بتراجم

المغاربة والأندلسيين ( 1 ) ، كما لم يعن كثير من المؤلفين المغاربة والأندلسيين

بتراجم المشارقة عنايتهم بتراجم أهل بلدهم ، بينما نجد نوعا جيدا من التوازن

( 1 ) ألف زكي الدين المنذري " التكملة لوفيات النقلة " ليكون كتابا عاما في " النقلة " لكل العالم الاسلامي ، لكننا وجدناه يقصر تقصيرا كبيرا في تراجم الأندلسيين والمغاربة ( انظر كتابنا : المنذري وكتابه التكملة : 238 فما بعد النجف 1968 ) .