سير أعلام النبلاء — الجزء ١، الصفحة ٠.١٠٨

إن نظرة واحدة للتراجم المذكورة في المجلد الثالث عشر مثلا تشير إلى

نوع من التسلسل في ذكر المترجمين حسب وفياتهم ، وإن لم يكن ذلك

بالدقة التي رتبت فيها الكتب المؤلفة على السنين .

وقد وجدنا الذهبي في " السير " كثيرا ما يجمع تراجم الأقرباء في مكان

واحد ، ولا سيما الاخوة والآباء والأبناء ، وهو بعمله هذا إنما راعى الوحدة

التاريخية ، لكنه في الوقت نفسه كان على حساب " الطبقة " والزمان .

فحينما ترجم الذهبي لعاقل بن البكير أحد شهداء بدر أتبعه بتراجم إخوته

الثلاثة : خالد بن البكير الذي استشهد يوم الرجيع سنة أربع ، وإياس بن

البكير المتوفى سنة 34 ه‍ ، وعامر الذي استشهد يوم اليمامة . وحينما ترجم

لأبي جندل بن سهيل ترجم بعد ذلك لأخيه عبد الله بن سهيل ، ثم لأبيهما

سهيل بن عمرو ، وحينما ترجم لأبي الحارث نوفل بن الحارث ، ابن عم

رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ترجم أيضا لابنه الحارث بن نوفل ، ثم لابن ابنه : عبد الله

ابن الحارث بن نوفل ، ثم لابن ابن ابنه : عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن

نوفل ، وأتبعهم بعد ذلك بأخويه : سعيد بن الحارث وأبي سفيان بن

الحارث ، ثم ولد الأخير جعفر بن أبي سفيان بن الحارث .

وهذا الذي ذكرته عن الجمع بين الأقرباء وتجاوز الطبقة منهج سار عليه

الذهبي في جميع الكتاب ، وإن لم يلتزم به دائما ، وقد وجدناه في الأقسام

الأخيرة من كتابه يتبع هذا النهج ، ففي الطبقة الثلاثين ترجم لأبي العلاء

الهمذاني المتوفى سنة 569 ه‍ ، ثم أتبعه بابنه محمد بن الحسن المتوفى سنة

605 وهو من أهل الطبقة التي بعدها . وترجم لكمال الدين ابن الشهرزوري

المتوفى سنة 572 ه‍ ذكر والده الملقب بالمرتضى المتوفى سنة 511 ه‍ وهو من

أهل طبقة سابقة . وترجم في الطبقة الثلاثين لقوام الدين أبي المحامد حماد