نفحات الأزهار — الجزء ١، الصفحة ٩٩

ه‍ - تحقيق حال الجاحظ

ه‍ - تحقيق حال الجاحظ

وقد أجابوا عن ذلك . . ففي ( كشف الظنون ) : " قال في الذيل : هذا

من الحسد ، فإنه في غاية التحرير ، ومن أرخ بعده فقد تطفل عليه ، لا سيما

الذهبي والصفدي ، فإن نقولهما منه في تاريخهما " .

فظهر أنه لا ذنب له إلا " الترفض " وسببه تأليف كتاب " تذكرة

الخواص من الأمة في ذكر مناقب الأئمة " .

ه‍ - تحقيق حال الجاحظ

وتمسك الفخر الرازي بصدد الطعن في حديث الغدير بعدم نقل

الجاحظ إياه .

فانبرى السيد للجواب عنه في وجوه :

الأول : إنه من النواصب ، كما نص عليه ( الدهلوي ) ، وصاحب

كتاب المروانية كما نص عليه ابن تيمية .

والثاني : إن له أباطيل وأضاليل حول مناقب أمير المؤمنين عليه السلام

وفضائله لم يرتضها حتى بعض أهل نحلته كالإسكافي .

والثالث : قول الحافظ الخطابي : الجاحظ ملحد .

والرابع : قول ثعلب : ليس ثقة ولا مأمونا .

والخامس : قول الذهبي في الميزان : " كان من أئمة البدع . وفي ( سير

أعلام النبلاء ) : " كان ماجنا قليل الدين " قال : " يظهر من شمائل الجاحظ

أنه يختلق " وقد أورده في ( المغني في الضعفاء ) .

والسادس : قول الخطيب : كان لا يصلي .

والسابع : ما ذكره أبو الفرج الأصبهاني من إنه كان يرمى بالزندقة

وأنشد في ذلك أشعارا .

والثامن : قول ابن حزم : كان أحد المجان الضلال .

والتاسع : قول الأزهري : " إن أهل العلم ذموه وعن الصدق دفعوه " .

والعاشر : قول ثعلب : " كان كذابا على الله وعلى رسوله