نفحات الأزهار — الجزء ١، الصفحة ٦٣

ب - نسب لا أصل لها

ب - نسب لا أصل لها

2 - نسب لا أصل لها

ويظهر من الرجوع إلى الجذور والكشف عنها ما في كلمات القوم في

المناقشة مع الإمامية من النسب التي لا أصل لها ولا واقعية ، فكثيرا ما ينبه

في مطاوي البحوث على ما وقع منهم من هذا القبيل ، وإليك نماذج من ذلك :

1 - قال جماعة في الجواب عن حديث الطائر : " أورده ابن الجوزي

في الموضوعات " . وهذه النسبة كاذبة . . .

2 - ونسب إلى الحافظ يحيى بن معين أنه قال في حديث أنا مدينة

العلم : " لا أصل له " وهذه النسبة باطلة جدا . . .

3 - ونسب إلى الترمذي أنه قال في حديث " أنا مدينة العلم " منكر

غريب . وهذه النسبة لا أصل لها .

4 - ونسبوا القدح في حديث أنا مدينة العلم إلى شمس الدين

ابن الجزري . وهي نسبة مكذوبة .

5 - وعزا ابن تيمية حديثا استدل به إلى الصحيحين قائلا :

" ألا ترى إلى ما ثبت في الصحيحين من قول النبي صلى الله عليه وسلم في

حديث الأسارى لما استشار أبا بكر ، فأشار بالفداء ، واستشار عمر فأشار

بالقتل . قال : سأخبركم عن صاحبيكم ، مثلك يا أبا بكر مثل إبراهيم إذ

قال : * ( فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم ) * ومثل عيسى إذ

قال : * ( إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم ) *

ومثلك يا عمر مثل نوح إذ قال : * ( رب لا تذر على الأرض من الكافرين

ديارا ) * ومثل موسى إذ قال : * ( ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم

فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم ) * " .

لكن لا وجود لهذا الحديث في الصحيحين .

6 - وأنكر بعضهم رواية البيهقي لحديث الأشباه : " من أراد أن ينظر

إلى آدم في علمه وإلى . . فلينظر إلى علي بن أبي طالب " ردا على العلامة

الحلي الذي استدل برواية البيهقي إياه . فأجاب السيد عن هذا الانكار