نفحات الأزهار — الجزء ١، الصفحة ٦٢

أ - انتحال الدهلوي لبحوث الآخرين

الافتراء والكذب . .

ومن الأول : ما صنعه في حديث : " أنا مدينة العلم وعلي بابها "

حيث أثبت الحديث سندا ، وذكر وجوه دلالته على الإمامة ، ورد على

مناقشات خصمه الدهلوي . . ثم عاد ليرد في مجلد ضخم آخر كلمات كل

من ناقش في الاستدلال بهذا الحديث ، بالطعن في سنده أو دلالته . . وهم :

العاصمي ، والطيبي ، وابن تيمية ، ويوسف الأعور الواسطي ، والسخاوي ،

والسمهودي ، وابن روزبهان ، وابن حجر المكي ، والقاري ، والبنباني ،

والشيخاني القادري ، وعبد الحق الدهلوي ، وولي الله الدهلوي ،

والاورنك آبادي ، والقاضي پاني پتي .

وقد توفر هذا المجلد على بحوث جليلة ومطالب قيمة ، لا تجدها في أي

كتاب آخر ، كما أنك لو اطلعت عليه لعرفت مدى جهالة هؤلاء القوم ،

وشدة تعصبهم للباطل .

( 4 ) - الكشف عن الجذور

ومن أساليبه في هذا الباب : أنه رحمه الله حيث يورد كلام الخصم . .

يرجع إلى أصله ، ويكشف عن جذوره . . لما في ذلك من الفوائد العلمية ،

والآثار المهمة في كشف الحق . ومن ذلك :

1 - انتحال الدهلوي لبحوث الآخرين

فأول شئ يقصد السيد إبانته هو أن لا جديد عند الدهلوي ، بل إن

جميع ما جاء به مذكور في كتب السابقين عليه ، بل حقق السيد رحمه الله وأثبت

أن كتاب " التحفة الاثنا عشرية " منحول من كتاب " الصواقع لنصر الله

الكابلي " مع زيادات من أقاويل والده وحسام الدين السهارنبوري صاحب

" المرافض " ، وأن كتاب " بستان المحدثين لعبد العزيز الدهلوي " منحول من

كتاب " كفاية المتطلع لتاج الدين الدهان " . . وهذه فائدة جليلة . . .