نفحات الأزهار — الجزء ١، الصفحة ٦٠

3 - التتبع الهائل

بابها " بما وضعوه عن النبي صلى الله عليه وآله : " ما صب الله شيئا في صدري إلا

وصببته في صدر أبي بكر " يرد عليه بإثني عشر وجها . . توفرت هذه الوجوه

على الرد عليه من جهات ، أهمها :

1 - مصادمته للواقع .

2 - تصريح العلماء ببطلانه ووضعه ، كابن الجوزي ، والطيبي ، وابن

قيم الجوزية ، ومجد الدين الفيروزآبادي ، ومحمد بن طاهر الفتني ، والشيخ علي

القاري ، والشيخ عبد الحق الدهلوي ، والشوكاني . . .

قال القاري نقلا عن ابن القيم : " ومما وضعه جهلة المنتسبين إلى

السنية في فضل الصديق حديث : إن الله يتجلى للناس عامة يوم القيامة

ولأبي بكر خاصة . وحديث : ما صب الله في صدري شيئا إلا وصببته في صدر

أبي بكر ، وحديث : كان إذا اشتاق إلى الجنة قبل شيبة أبي بكر . . " .

( 3 ) - التتبع الهائل

وتتبع السيد رحمه الله جميع الأقوال الواردة في كل موضوع بحثه ، فلم يترك

قولا لم يتعرض له ، بل يذكر ما يمكن أن يقال أيضا . . .

فهو عندما ينتهي من الرد على خصمه الدهلوي يشرع في البحث مع

الآخرين ، وربما يقدم الرد على كلام غيره - لاقتضاء البحث ذلك - ثم

يدخل في مناقشة كلمات " التحفة " .

فمن الثاني ما صنعه في حديث : " مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة

نوح . . " الذي رد الدهلوي على الاستدلال به على إمامة أمير المؤمنين

عليه السلام من جهة الدلالة ، ولم يتعرض إلى جهة السند . . فذكر السيد رحمه الله

أسماء طائفة من المخرجين لهذا الحديث الشريف وهم 92 رجلا ، ابتداء

بالشافعي فأحمد فمسلم بن الحجاج . . وانتهاء بالمعاصرين له . . ثم نصوص

رواياتهم . . لما ذكرنا سابقا من أن البحث عن السند مقدم على البحث

الدلالي . وقد دعاه إلى ذلك طعن ابن تيمية في هذا الحديث بقوله : " أما